县试过后林流就像是打开了一扇新世界的大门一样，不时有同科邀约出去吟诗作画。
嗯，是真吟诗作画。而不是像甄应嘉那样打着出去和同科相聚的借口，实际上多半却是在外面逍遥快活。
参加了几次后，林流倒是认识了不少人，毕竟不是谁都向林流林如海这样自己在家学习，绝大多数人都有同乡和同窗，这样一来关系网自然大了。
虽然林流心里清楚要是有事这些人多半都指望不上的，而且绝大多数人恐怕都得在科举上蹉跎不少年华，但有总比没有强。
抱着这样的心态林流倒是和这些人相处的不错。文人清高，既然是他们主动邀请林流参加聚会，自然不会像林家亲朋好友那样表面上亲和实际上却有些瞧不上林流这个庶子，大家都会刻意回避这个问题，只论文采。
这一来二去的倒是给了林流不少在外面的时间，让他从容搞事。
穿越《红楼梦》这么多年，林流终于开启了绝大多数穿越者都会玩的事情——开店，用现代新颖方便的东西赚取大笔大笔古人的小钱钱。
不过让很多人失望的是，林流并没有选择绝大多数穿越者买的东西，他选择了一样很出人意料的商品售卖，那就是——火柴。
即便是没有用过火柴的人也应该知道这是什么东西，火柴的技术含量不高，难点就是磷的制取，但搁在仲朝还是属于高科技。
作为一个理工狗，虽然混社会混了好几年，也没有从事和专业有关的工作，但感谢穿越过来后的新技能「过目不忘」让林流没有将学过的知识还给老师。虽然古代没有实验室，但凭着林流的记忆，再加上好几个人拼命的研究，总算是将火柴给弄出来了。
虽然是高科技，但并不意味着对古代人是一个新鲜的原因，因为林流给取了一个接地气的名字——发烛棍。
《资治通鉴》中记载：“陈宣帝太建九年，齐后妃贫苦，至以卖烛为业。”
这个“烛”不是蜡烛的意思，而是“发烛”。
根据记载，最早的火柴是由中国人在公元577年发明的，当时是南北朝时期，战事四起，北齐腹背受敌，物资短缺，尤其是缺少火种，烧饭都成问题，当时后妃和一班宫女神奇地发明了火柴，不过中国古代的火柴都只不过是一种引火的材料。将硫磺沾在小木棒上，借助于火种或火刀火石，能很方便地把“阴火”引发为“阳火”这可视为最原始的火柴。
不过又有人说是在汉朝的时候发明的“汉淮南王招致方术之士，延八公等撰《鸿宝万毕方》，法烛是其一也，余非民所急，故不行于世，然则法烛之起，自刘安始也。”
北宋人陶谷的《清异录》说：“夜有急，苦于作灯之缓。有智者，批杉条染硫磺，置之待用，一与火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有货者，易名火寸。”这是说当时民间百姓非常流行用一种涂上硫磺的杉木条引火，这也说明了原始的火柴，应该是在《清异录》成书年代之前就已经发明，也就是公元950年前。
南宋时期，杭州的大小街道上，已经到处都有出售火柴的小贩那是有人把松木削成如纸张薄的小片，用硫磺涂满它的一端但它不叫“火柴”，而是叫“发烛”“粹儿”，这已经是早期的火柴了，但人们没有注意和重视。
元末明初学者陶宗仪的《辍耕录》中的《发烛》条说：“杭人削松木为小片，其薄如纸，熔硫磺涂木片顶端分许，名曰发烛，又曰粹儿，盖以发火及代灯烛用也史载周建德六年，齐后妃贫者以发烛为生，岂即杭人之所制矣”文中的发烛就是原始的火柴。
北宋人陶谷的《清异录》说：“夜有急，苦于作灯之缓。有智者，批杉条染硫磺，置之待用，一与火遇，得焰穗然。既神之，呼引光奴。今遂有货者，易名火寸。”这是说当时民间百姓非常流行用一种涂上硫磺的杉木条引火，这也说明了原始的火柴，应该是在《清异录》成书年代之前就已经发明，也就是公元950年前。
“汉淮南王招致方术之士，