“敦煌太守陈威、酒泉太守卫先以及酒泉郡尉田实，虽为人处世，有所瑕疵，但终究乃是镇守边塞多年的封疆大吏，陛下钦命的一郡牧狩之臣……”
“且夫，张鹰扬即使要罢，也当先表陛下，请陛下训之、戒之，其不悔改，罢之不晚……今鹰扬轻罢太守，臣愚以为，此坏汉家养士之德，恐伤天下士人为国效力之心……”
“毕竟……”李广利俯首拜道：“朝廷培养一个两千石极为不易，而欲造就一位能镇守边塞之两千石更加不易！”
“今鹰扬以小过罢之，其谁敢往河西？”
李广利说完，抬起头，看着天子。
而他身后的群臣，则是纷纷点头，赞同不已。
哪怕是素来与张越交好的上官桀等人，也暗自对此表示赞同和支持。
因李广利所言，确实是实话！
国家培养一个官员，实在是太辛苦了！
而大家爬到这个位置，更是孰为不易。
今日，张子重能因为区区小事，而罢两位太守一郡尉，以天子节缚之。
明日，那张子重若登临宰执之位，礼乐征伐随心所欲，那么他岂不是可以轻易的罢黜这满朝文武？一言不合就逐放列侯、三公、九卿？
屁股决定脑袋，没有人愿意看到一个拥有那样权力的超级权臣出现。
所以，要在其刚刚露出苗头的时候，就狠狠镇压，一次打疼，叫他不敢再犯！
天子却只是微微笑着，看着李广利。
这让李广利的胆子顿时就大了起来，他继续道：“此外，张鹰扬表奏欲引汉户律，而将辉渠、浑邪、谷羌、渠羌等十余种编户齐民，为汉庶民……”
“此议虽看似甚好，然则……”
“岂不闻，谚曰：夷狄譬如qín_shòu，得其恶言不足怒，得其善言不足喜？”
“彼辈不修文教，其俗自古无礼议，其性自古无忠贞，其人自古反复无常，与中国诸夏之贵胄，相去远矣，如贸然编户齐民，以为中国，臣恐乱彼辈阴乱诸夏之序，坏纲常之礼！”
天子听着，呵呵一笑，终于道：“可朕听说，河西诸藩，繁衍三十余年，与中国交，其俗其性，渐渐中国……”
“若那谷羌、渠羌，已是建屋定居，耕作为生，其以兵主为尊，四季祭祀……”
“辉渠，为朕鹰犬，鞭笞匈奴，征讨不臣，素来忠心耿耿！”
“便是浑邪，亦多有去其旧俗，以中国礼而为之者！”
李广利听着，微微一楞，不知道该如何回答。
因天子所言，是事实！
而事实最难反驳！
毕竟，诸夏从来不是一个会用血统来决定人的命运与未来的民族。
孔子曰：君子居之，何陋之有？
比起血统，中国文明更相信文化与教育。
文化决定了民族的性格，而教育决定民族的未来。
三王五帝以降，比起兵戈征服，先王与先民更重视教化的力量。
哪怕是如今的汉室，歧视四夷，也只是因为他们的习俗、文化实在太落后，太黑暗了。
但若是有文化、有制度，有礼仪的异族，那么汉室也郑重对待，平等交往。
如汉室称巴克特里亚为大夏，后来又称罗马为大秦。
故而，一时间殿中有些冷寂。
终于，大鸿胪王也起身拜道：“臣也闻：始作俑者，其无后乎？今鹰扬欲并辉渠、浑邪等部为汉，其后若西域诸国，乃至于羌氐之人，亦请为汉，陛下何以决断？”
“臣闻匈奴以收继之昏，父子同庐而居，羌氐更为不堪，竟用饶妻之制！”
“若其陋俗丑习，传入中国，臣恐天下纲常混乱，父不父，子不子，君不君，臣不臣，如此天下亡矣！”说着，王也就长身顿首：“古人云：防微杜渐，则凶妖消灭，未雨绸缪，则邦国稳固……其望陛下明察之！”
群臣纷纷出列，顿首拜道：“其望陛下明察之！”
天子见着，微笑了起来。
事到如今，他岂能不知，群臣的意思与态度？