至于其他诸侯的百姓要得到身份证明就轻松得多了。他们必须先得到一张临时的身份证明，然后自愿接受官府的安排，在居住地带上三年，那么就可以申请成为该地的百姓，成为刘玉治下的良民，接受刘玉的统治。在正式成为良民之前，他们要交的赋税会比其他得到身份证明的百姓要高一点，但却是在外来百姓可接受的范围之内。三年期限一满，那么就可以去官府申请一个户籍了。刘玉一直以来采用是低赋税的制度，对治下的百姓十分仁慈，几乎没有向百姓加税，而且对官员在收税方面的监督是很严格的，一旦发现有人加收朝廷没有发布的赋税，那么该官员就会被问斩，不管是何原因。这是刘玉最铁血的一个政策。相比其他诸侯的横征暴敛，刘玉就是百姓心中最仁慈的天子，他们个个都愿意到刘玉这边过来生活。其他诸侯都采取了各种措施防止人口的流失，一定程度上和刘玉的政策对着干。同样的，诸侯们开始善待自己的百姓，免得都被刘玉给蛊惑了。
这临时身份证明是有期限的，一般都是一个月，到期之后，必须到所在当地官府补办，否则的话，一旦发现没有补办，立刻就会被驱逐出去，有犯罪或者间谍行动甚至要被关押起来，处以惩罚。
而诸葛亮手中的身份证明就是一个临时身份证明，他每到一个城池就要在城门口那里登记一番，官吏也会在临时身份证明上注明何时来到某地。
同时实行的还有保甲制度，与新的身份证明制度和户籍制度并行，三者之间并不冲突。
诸葛亮不由得对刘玉天马行空的创新感到佩服，能想出这中新颖有效的方法，的确对吸引百姓有着很好的效果，而且还能防止领地内出现其他势力的探子。
诸葛亮在刘玉的领地中行走了很长一段时间，发现了刘玉治下的百姓要比其他诸侯的百姓要活得更好，官吏也比较友善。
诸葛亮的出生于徐州琅琊郡，那里是一个十分富裕的地方，是大汉难得的百姓安居乐业的地方。但当时年幼的诸葛亮也可以看到路边冻死饿死的人。等诸葛亮到了荆州后，荆州在刘表治下也算是乱世中难得安宁之地，可是朱门酒肉臭路有冻死骨的情况一直存在。
只是诸葛亮进入刘玉的领地后，一路走来，没有发现沿街乞讨的落难百姓。稍微一打听，诸葛亮才知道为什么会这样了。
神武朝廷的官府会把所有活不下去的百姓集中起来，发放粮食、种子和耕地，给他们耕种，田税只是收入的三成。没有太多的耕地也没有关系，官府会组织垦荒的，当然必要的粮食和工具都会发放，开垦出来的田地，五年内的税收是五成，五年过后这个税收就变成三成了。
要是不想当农夫，那也没有关系，官府会安排这些人去做工，城池、河道、道路都需要巨大的人力来修缮。官府会管饭，还有工钱可以拿。工钱虽然不多，可养活一个小家庭是足够的。诸葛亮还是第一次听说修缮这些东西，官府会给工钱的。以前这些都算是劳役啊，官府能管一顿饭已经不错了。其他诸侯都是强逼着百姓无偿付出的，怎么会像刘玉那样给工钱。最后得知这是刘玉力主的，诸葛亮都佩服刘玉的勇气了，那是多大的一笔开销啊，要是用到争霸之上，恐怕可以增加不少战力。
诸葛亮不是后世来的，他不知道刘玉采取的是以工代赈的方式来振兴自己领地内的经济，百姓得来的工钱都是用来养活自己或者家人，购买必要的生活用品，那么经过多番流通之后，这些钱财都会回到刘玉手中，可以把刘玉的经济搞活。只有经济强了，国力才会强。百姓安居乐业了，人口才会不断增长，兵员才会越来越多。说句难听的，就是羊毛出在羊身上，刘玉哪里会有那么大方呢。
不怕死的或者没有什么牵挂的，可以入伍当兵，建功立业可是很多人为后人博一个富贵的最好办法。
这么多选择可以让百姓活下去，自然街道上就没有那么多无业游民和乞丐了。如果真的天生懒惰，官府也不会