中，手中拿着一本元气详解的书。
天地之气，又称为元气，自天空九颗星辰以及大地之气而来，然万物皆有灵，山间一棵树，河中一滴水，石中一粒尘，都可以产生天地之气。
修士开自身门户，需强健体魄外，必须要吸纳天地之气才可冲击各门户，产生法力。而修士修天地之气入体，吸纳的都是万物自然而然释放出的元气，而苦海道基则是最初的天地之气－元始之气。
人开苦海，便是以最初的元始之气冲击腹部，苦海内的根基便是这一抹元始之气。
待得人死道消后，体内元气散发出来，重新落回大地，这样大地再借此凝聚天地之气，在一丝丝的释放回地面上。然后天空九星也落下天地之气，与大地释放的汇聚，形成更为纯净的天地之气。这样形成新的天地之气，天地间不会有源源不断的天地之气供修士修炼。
修士们借助元始之气开辟苦海之后吸纳的天地之气都是没有被纯化的那部分，这就是普通的天地之气。普通天地之气入体，根据功法不同，天地之气属性也不相同。
而这世间还有一种气－万物母气，万物母气来自天空九星之上。又被称为玄黄气，一丝便重达万斤，这气可化万物，也可生出元始之气。
但是这气来自九星之上的天地胎膜，天地胎膜分化玄黄，天为玄，地为黄，万物母气便是在此压制整片大陆。
但是据传荒古天帝大战时打碎了天地胎膜，使得所有的万物母气逸散星空，以至于后世的大帝也没有寻到。
自荒古来，传说有混沌体，各种天地之气进入体内自化混沌气，混沌体也被人们称作最变态的体质。霸王神体，以天地之气练体，自身强行开辟门户，故而霸体为最为霸道的体质，一双拳头举世无敌。而狠人的凡体却是身体最为孱弱，无法承受元始之气的冲击开辟苦海。
墨菡若是想把天地之气统筹化一，化为自己可以用的天地之气可谓几乎不可能。但是她具有一个先天条件，没有使用元始之气去开辟苦海，故而体内没有固定的根基。
其实墨菡至今还觉得渡人法力强行开辟苦海很容易，但是她不知道法力渡的是体内的元始之气，元始之气为修道根基，此气离体，轻易者沦为凡俗，严重者身死道消，而且至少也要是至尊才可以操控体内的那一抹元始之气，从而渡给他人。
此书中说，世间天地之气驳杂不堪，最初为无属性之气，但因修士体内有了元始之气根基，故而属性大多已经定型，就好比徐越，他开辟苦海时用的是金光教的《金化释渡法》，无属性的元始之气进入其体内，因为其功法而元始之气定性为金属性。
而墨菡至今没有学习功法，只是凭着竹简的记录修炼，故而墨菡修炼慢，不具有强大的攻击法门。但也因此她的元始之气还是无属性，但后来吸纳的天地之气也是驳杂不堪的。
天地之气自万物母气的玄黄二气逐步转换阴阳，由阴阳衍生五行金木水火土，五行再掺杂融合成各种属性的天地之气。在被修士吸纳后经过功法而转变成契合元始之气的属性。
如今墨菡没有功法，元始之气没有属性，命泉内只有一汪驳杂的天地之气，之前泛出的紫芒法力是因为她从不间断的吸纳东方紫气，使得紫气多于其他天地之气，故而显出的是紫芒，但是天地之气的实质也是驳杂不堪，如果将天地之气统一，那法力的威力便会翻一倍不止。
从万物母气到元始之气再到天地之气，似乎是一个循环，可如今万物母气已经不见了踪影，除了古之大帝也没人能到的了天地胎膜处。传说荒古天帝以万物母气练兵器，淬己身，如今也再无人能做得到。
天地之气冲击身体各门户，入道宫淬五脏，化四极展四肢，再以四极倒流之上，迫来头部灵光建仙台。达仙台后，天地之气缓缓流转全身形成周天循环。荒古存仙气，以仙气搭仙台，如今无仙气，然古之圣贤、古之大帝何等惊才艳艳，参悟天道，以道洗仙台，天地之气已入道，所以古之圣