咋整呢？
咋整也整不了。江流叹了口气。啥都别说了，咱们就客串一回城管，把这帮影响市容的家伙打出翔来！
“全团，准备清剿作业！”
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幻想乡被称作幻想乡的原因，就像其他诸如大姐姐是如何将偌大的一块土地和外界隔离开来、起初帮助建立此地随后又消失不见的龙神究竟是东方的“龙”还是西方的“拽跟”等问题一样，基本上已经无据可靠了，除非你想这个地方唯一的书面描述《求闻史记》的撰写者稗田阿求一样，亲自向传说中参与了大结界的建造工作的八云紫询问，才能获得有可能正确的答案——之所以说有可能，是因为从很多事实就可以明显看出，后者似乎一直试图隐藏一些东西，因而那些答案存在虚假情况的可能性相当大。当然，也有可能是连八云紫都不了解那些问题的真相，所以只能含糊其辞，不过大部分家伙都会对这个说法嗤之以鼻：谁？那个八云紫？境界之力的掌控者？会有她不知道的事情？
万幸的是，幻想乡的众位居民们并不关心这些问题。对于他们而言，《求闻史记》所提供的那些情报就够了：幻想乡是一个“非常识”的地方，住着一些外界几乎消亡的东西，像妖怪、妖精、鬼、幽灵、神明、魔法使等诸如此类的；河童和天狗一般能在妖怪之山看到，她们的“科学技术”很强，据说还在进行“工业化”之类的；鬼们住在地底，一般是不上来的，那里还有些不受欢迎的妖怪，像能读取人心的古明地觉、传播瘟疫的黑谷山女之类的；雾之湖里住着个笨蛋妖精和她的朋友，旁边还有栋大房子，里面是斯卡雷特家族的吸血鬼和由一名人类女仆带领的妖精女仆团，地下还有个图书馆，里面是一位魔法使；魔法森林有另外两个魔法使，长头发尖帽子的雾雨魔理沙经常到村子里来转，短发抱书的爱丽丝就只能在她表演人偶戏的时候见到；村子的对外称呼是人间之里，妖怪们捣乱让村子的大家受困扰的话博丽神社的巫女会解决异变；妖怪之山上有两位神明和一个风祝，两个神明一个一直带着注连绳一个带着有眼睛的帽子，很好认；命莲寺的住持圣白莲念起经来很想让人睡觉；发型很奇特的丰聪耳神子据说出身很高贵，而且能同时听十个人说话并应答……
至少，这些描述都是正确的。至于原因解释，像人类之所以存在于幻想乡是因为其它居民需要其恐惧或崇拜来维持存在之类的——谁管它对不对呢？
而现在，作为工作就是解决异变的博丽神社的巫女，博丽灵梦穿着她那身宽松而又利于活动的巫女服，头上也一如既往顶着那个大大的红色蝴蝶结，坐在一把躺椅上，伸了个懒腰——对于某些特殊群体来说，在靠近肩膀的位置断开的白色长袖里露出的腋下可能会分外迷人——随后懒懒地吐出一句话：
“啊，真是和平啊……今天幻想乡的天气也很好啊——”
旁边的桌子上摆放着一套茶具，以及昨天晚上被葛祎伟发现的电台，只不过现在，从这部电台里所放出的声音充满着槽点：
“苏三离了洪洞县……”
从一部日本的单兵电台里面听到中国京剧，恐怕唯一的可能性就是电台主人是位日本的京剧爱好者在电台里保存了相关音频文件。不过这种时候，不急不缓的《苏三起解》与当前的环境配合的却是天衣无缝，如果灵梦的袖子上再别上一个红箍上书“居委会”三个黄字就更应景了……
这个电台是灵梦前天拣过来的。一般来说，从神社进入幻想乡的现世物品没有什么完整的东西，都破破烂烂的，据八云紫的话说，这是因为结界的影响。因此，当发现了一个完好的电台闪闪发亮地“伫立”在地上，灵梦把它带会神