至于李隆基满,对于一个喜欢集权的皇帝来说,这肯定不是他想要的结果,但是他又有什么办法呢?
修者自上古先秦发展以来,就一直游弋在权力周围,特别是自汉以后,随着世家壮大,仙门也随之日盛,其中天师道便是由世家演变而来的一个大仙们。
道门修命不修性的理念起到了一定作用,让他们对于凡尘俗事的权力核心保持一种若即若离的状态,而随着时间的推移许多事件的发生,两个世界的联系增多,仙门和权力的联系越来越紧密,修行之人也越来越多。
可以预见,哪怕是没有王启,华夏大地之上迟早也会迎来一次变革。
李隆基没有想这么多,但他也对仙门独立于事不受监管感到了厌恶,借助太武之手将他们统一起来,就目前而言是最行之有效的方法。
李隆基最担心的问题是王启在未来尾大难掉,现在就已经有了这样的情况,就在李隆基一招不成,准备联系各大仙门,晓之以情、动之以理在起杀阵时,政治洞察力明锐的他,发现了内阁制度的可操控性。
这些时日,李隆基便以各种名义面见了许多道门中人,也派人,在一定程度上促成着仙盟的形成,同时想要将王启排挤出权力中心。
可以说,就算王启不找李隆基,李隆基只要看到王启态度足够坚定,他也不会阻拦仙盟的成立。
不过,王启这次的目的之一是摆脱大唐官府尚书一职!
担任大唐官府尚书,是不能担任祭酒的,而王启却对祭酒志在必得。
只要成为第一届内阁祭酒,王启有极大的把握在这十年内,奠定无人可以企及的名望,抓住绝大部分中低阶层修者的心,争取到一部分精英阶层以及数名山长站在自己这边。
李隆基也是抱着同样的想法,不过走的路线却不同,没有行政部门的仙盟也是一个庞然大物,但是失去仙门的超然,能够被朝廷钳制。
更何况自己与大唐官府尚书皆能担任山长,再加上自己的身份,只要拉拢到话语权足够重的人,李隆基觉得完全可以将内阁掌握在自己手中。
所以,李隆基准了王启的辞职,他要从内部篡夺王启建立起来的仙盟!
他们双方的第一次交锋便在这一次的祭酒之位上,但是看上祭酒之位的人,远不止他们两方。
而且,李隆基有一个极为重要的地方认识不够。
对于修者而言,仙盟是仙门的事情,虽然根植于俗世,与朝廷的关系也更多的是合作,而非是上级下级。
对于皇权,这群追求长生之人已经长久脱离政府管制,在本能上有着排斥。
并且整个仙盟能够形成最主要的功劳将归于王启,同时对于那些修者而言,他们尊重李隆基这位皇帝,但是在看到仙盟带来的好处之后,他们更希望一个“内行”来让这个制度更加完善,让自己获得实际的好处。
一直不是圈内人的李隆基,在专业程度上自然排在了王启之后,并且改革这件事情上,所有人都比不上王启,比不上王启背后的中国。
最重要的是,李隆基和天下修士都被王启的表现所蒙蔽,民主的外皮之下,是乔装打扮的独裁主义。
出了皇城,此时的天色已经完全暗了下来,实行宵禁的大唐,晚上没有地方可以去,摆好车架直接向着府邸赶回。
自国师府成立以来,人丁一直不多的府邸,此时总算是有了点人气,算上佣人下人什么的,此时的国师府总计450余人。
地位到了这里,很多东西是规定,王启就算不想用都不行,比如说出行时车架人数有着严格的规定,完整的国师与尚书车架王启没用过两次,但是人却是必须养着。
第一次来到异世界,还是古代唐朝为蓝本的世界,所有人包括士兵在内都显得十分兴奋,要不是有宵禁,王启相信夜不归宿不会有,但是来些现代社会的典型作息时间绝对不少。
语言不通的他们,也只能带着配套的语言翻译器才能正常交流,而他们异于这个时代的表现,也让国师府的下人们感到很奇特。