第142章 折花之八(2/4)

据麻仓叶姬开地图的经验，三年前这地方还不存在吧？

难道是她太久没有来东瀛，已经落伍了？

麻仓叶姬充分发挥了不懂就问的良好品质，虚心和青行灯请教其中内情。

“三年前那里的名字是黑夜山。”青行灯解释道，“后来瘴气散去，那里就被大天狗占据了。爱宕山这个名字，也是大天狗自己说的，那些妖怪便也跟着改了口。”

麻仓叶姬：“那些贵族也跟着改口了？”

青行灯道：“大天狗去找了天皇。”

倒是忘了这只大天狗生前也是一个天皇——虽然死的挺落魄的。

在保元之乱中败北流亡到赞歧，写佛经以进上，上不受。怒，咒诅日本。愿为日本之大魔缘，扰乱天下。取民为皇，取皇为民。

诅咒有点可怕，但大天狗总的来说也没干过什么太大的坏事，吃人作乱什么的和他没有任何关系，偶尔的还会制止一下妖怪之间的纠纷保护人类，民间也一直都有供奉他的神社。看在他的诞生神话的份上，日本的皇室也是一直都对他秉持着善意的态度。

“这么点小事，大天狗亲自出马去找天皇，答应下来是肯定的事情。”安倍晴明最后做了这么一个总结。他喘了几口气缓解了一下因为爬山而变得急促起来的呼吸，然后又对着迟意浓笑：“期酿想听一听爱宕山这边流传的传说吗？”

迟意浓没对这地方居然有传说这种事情表现出任何的惊讶，毕竟在日本这种信仰既力量的地方，谁没个神话。一身清爽的女子温柔的点了点头，然后挽起长长的衣袖，给安倍晴明擦了擦额头上的汗珠子。

到底是体虚的远程，在十一月的时候来爬个山都能够把自己弄得一头汗。

安倍晴明没动，十分坦然的等妻子给自己擦完了汗，然后才开始说故事：“这个传说最开始的时候是从天皇那里传出来的。在三千年前依帝释天之命，带领天狗跟乌天狗前住日本的天狗，弘扬佛法，最后选择在在京都爱宕山居住，担任寺院职务责任，守护爱宕一带的人，成为使灾难平息的神形象。”

“黑夜山会变成爱宕山就是最好的证明。”

“这个理由找的不错。”迟意浓很中肯的评价道，虽然爱宕山这边的景物和这传说并不相符合，但是连时间问题都能忽略，这等小事也不算是什么了。

迟意浓很肯定的说道：“这名字肯定不是大天狗起的。”

安倍晴明有点好奇的问道：“期酿如何知晓？”

“理解一下就知道了。”迟意浓脸上露出一种很微妙的，类似于牙痛一样的表情来。

爱宕这两个字，分开都很好理解。爱是喜爱，宕是拖延，搁置和不受拘束的意思，合起来的含意简直不要太黏糊。这名字既不是大天狗的风格也不是八百比丘尼的风格，但是奈何迟意浓死活忘不了从前偶然听到的八百比丘尼念得那句曹植的七哀诗。

借问叹者谁，言是宕子妻。

虽然没有什么实锤出来，但迟意浓还是挺相信自己的直觉的。

还有联想能力。

八百比丘尼对于迟意浓的文学素养表达了高度的赞赏。

虽然一不小心就达成了永镇地底的偏be结局，但八百比丘尼倒是过得颇有几分心满意足的味道。按照她自己的说法，便是能够有赎罪的机会，她已经很满足了。

至于大天狗的陪伴，便暂且算是添头罢。

“那是意外之喜。”美丽的预言巫女笑容幸福，她抬袖，却是静然无声。

相比唐朝的环佩叮当，平安朝在饰品上面倒是相当简朴。别说耳环，就是头饰也极少有，每天都是三千青丝披肩。八百比丘尼在这边呆的久了，难免的也染上了日本的一些风气。

像是平安京的那些“美人”一般脸上扑上厚厚的白·粉，然后剃掉眉毛，把牙齿涂黑当然是不可能的，但是在装饰方面……迟意浓一身零零碎碎的戒指耳环发簪腰佩之类的饰物加起来数量绝对不少于二十，而八百比丘尼从头到脚也就那么三样。

简直简朴。