安洪见自己已有小成，又听到神鼍如此说，心里大喜，嘴上应道：“谢谢兄长提醒，我自当尽力。”但他不以为然，心里想：“我已把这功法背得滚瓜烂熟，何须再看这石刻文字？”可是还是不由自主地看了一下那些文字，不禁大惊，失声道：“世间竟有如此精妙书法？竟可以和书圣王羲之书法媲美。”一下就已看得入神。
原来那石壁上刻的《抱朴子胎息法》有几百字，字体矫若游龙，翩如飞鸿，就像无数的美丽的小鸟在跳跃飞动；整体上又宛如一条奔腾不息的河流，更像一条条龙在中天相衔曼舞而行。
“这正是王羲之为葛洪写的《抱朴子胎息法》。有个晚上，月明风爽，王羲之坐在湖心兰亭，独自赏月，忽然有个人携酒而至。那人道骨仙风，坐下就和王羲之畅谈书法，那人盛赞王羲之书法天下无双。书圣很高兴，与他痛饮美酒，那酒也是世上少有之美酒，不觉大醉，然后那人告诉王羲之练气之法，王羲之也是个练气高手，一听练气之法，顿时来神。于是那人偷偷给王羲之看了一本小册子，正是《抱朴子胎息法》。王羲之一看，马上试练一番，不觉入迷，大呼叫好。那人看王羲之很爱那小册子，就说：‘王大人，这本册子就送给你了，但是我还想留个底子，不知道你肯不肯赏脸给我书写下来。’王羲之当场答应，就朦朦胧胧地随着那人，来到了一个处所，乘着酒兴就把这篇文章写在了石壁之上。后来王羲之酒醒，发现自己只是做了一个梦，但身边《抱朴子胎息法》倒是确有一册。其实，那人正是葛洪老祖，他梦诱书圣到此写了这篇文章，后来又利用自己多年的气能修为不断以手指之气将墨水字，刻画而成阴文。文字刻得大气磅礴，线条流畅遒劲。”神鼍娓娓道来，如数家珍。
“啧啧，原来如此神妙，最好的文字加上最好的气功，自然是世之极品了。”葛洪说完，不由演练了起来，他用手指慢慢地比划，好像每一笔一划都在流动，比划着比划着，他的动作连贯起来，抱朴子胎息法也隐然在内流转起来，那个火灵珠也在身体中慢慢发出光华，有规律地流动循环，内气猛浪若奔，畅达无碍。他的身体不断被石壁上的文字牵引着，变化出各种各样的姿态，手脚也不能自控地随着笔画舞动起来，一会儿腾跳，一会儿扭拉；一会儿动如猛虎，一会儿静如处子；一会儿发拳出腿力有千钧，瞬间又是迅如雨燕，飘如山岚。
神鼍看在眼里，喜在心上，不觉时而点头，时而抚掌大笑。
安洪演练一过之后，便觉有无限妙处，觉得自己的动作和功法习结合得更紧了。他猛然想到，把书法和葛天师的气法结合起来不就是攒花仙剑的练法吗？那点、横、撇、折、捺，无不精妙如招，笔笔贯气？于是，他又从头按照每一笔画的顺序再用气使招，便觉得原来是这样流畅有力，刚柔并济，缓急交错，试过一遍之后，就得到了一套变化无端，精妙绝伦，威力无比的攒花仙剑！原来最好的气道要和做好的书法结合才能达到威力的顶峰，而攒花仙剑也不是死的套路，而是随字化形，随笔变招，越精妙的书法就越能发挥葛洪气功的妙丽和奇效，而要忘掉那些口诀，因为王羲之是师从卫夫人学书法的，所以很多地方像卫夫人的《笔阵图》所述，让人拘泥于《笔阵图》的口诀，而不能得王羲之的笔力之神，因为王羲之早就超越了卫夫人的修为。
“世人皆不得攒花仙剑之功，而受制于《笔阵图》口诀，谬矣！足见葛洪师祖用心之深，心思之密，修为之高呀！”安洪不禁脱口赞道。
安洪突然想到自己背上还有一幅《百鹅图》书法，笔画字体更为狂放不羁。那书法写尽了“鹅”字笔画的一百种变化，每个字又摩画鹅的一百中优美的姿态：或引颈欲搏，或展翅欲飞，或娴静观变，或欺身怒踢，或飞身猛啄……安洪展开字幅操练起来，更觉自己内力似有无穷无尽，源源而来；武功精进，气道所指，裂岩碎石；身形百变，意未动而身先行，招在意