长久以来，中原王朝知识阶层所接受的教育有一个特点，那就是认为中原既为“天下”，除了中原之外的任何敌方都是属于蛮荒，不单单是瞧不起中原之外的诸夏之地，也就是长江以南、巴蜀之地、辽东之地、西北之地等等的那些区域，对诸夏之地外的那些区域就更加瞧不在眼里。
中原的精英分子瞧不起的不单单是地域之别，实际上更加看不起各族文化，实际上东亚在长久的时间里也真的是中原文化处于领先地位，诸夏苗裔开枝散叶将中原文化带到各处，对于同族苗裔延伸出来的文化都瞧不在眼里，对异族的那些文化就更瞧不上。
在“衣冠南渡”之前，中原各世家看待其余区域就是在看蛮荒野人，瞧谁都是认为是在茹毛饮血。哪怕是楚地本身就有不输于中原文化的前提下，中原各世家也依然瞧不起南方世家的文化传承。他们从北方逃到南方，明明实力上全面劣于南方，可竟然能够轻易压服南方，心理的优越感可想而知就会更浓厚一些。
有些够资格列传的人，他们的书中行文基本有一个观点，那就是无视掉自己被胡人逮着杀才逃到南方的事实，将逃亡美化成为将文化带到南方这个知识贫瘠之地，史书上也就有了因为“衣冠南渡”法。
对于同为诸夏后裔的同胞都是那样，怎么还能奢望那些精英分子正眼去看其余国家（民族）的文明？再来是源于无知，比如不知道除了诸夏文明之外还有更古老的文明，更不知道其余民族有过什么辉煌，那种高傲是一直存在着。
中原文明的确是有值得骄傲的地方，哪怕是历经过“神州陆沉”，可是占领中原的胡人也是照搬中原政治体系，不知道多少人在自我安慰，认为胡人武力再强又怎么样，还不是要学习先进的中原文化。
谜一般的自信是到近现代随着科技的发展被打破，随后就是进入到全面否定自身文明的阶段，那些所谓的精英分子开始认为自己什么都是落后的，洋人连拉出来的屎都是香的。
诸夏苗裔的固步自封是从什么时候开始？明确的说就是从儒家全面崛起之后，视任何科技发展都是奇技淫巧，只有上古先贤的话才是真理，对时代的进步视而不见。再来就是禁海完全断了与外界的沟通，没有看到那些原本落后的民族赶超过来，甚至是越超越远。
说起来会有很多人不信，诸夏文明是长期处于世界之林的前列没有错，可要说完全领先那是在自欺欺人，比冶炼技术比不上阿三，比农业比不过埃及，要说征服的国家和民族之多也比不过罗马，似乎也就在那些玄之又玄的哲学上能与希腊并肩，可希腊文明至少有不少在现代还有研究价值的科学理论，能比的好像只有存活力了？
其实能存活（传承）下去才是胜利，很多能够在历史上领先诸夏文明的民族先后做了古，哪怕是没有完全消亡的民族也沉沦不能自拔。
跌倒了再爬起来的民族并不少，诸夏文明就是一直在这个过程中反复轮回，另一个就是刚刚重新爬起来的波斯人。
“这个城市……”基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔看着车水马龙，再看一眼望去有些看不到尽头的建筑物，发出了由衷的感慨：“真大啊！”
厄古泰.巴赫拉姆完全赞同基亚努什.阿尔塔.阿尔达希尔的话，他们的首都是在泰西封（现代巴格达东南三十二公里处），要说起来也是非常大，人口接近五十万人，不管是在中亚还是欧罗巴都能算得上数一数二的城市。
现如今人口超过五十万的城市压根就没有几个，人口超过百万的也就一个，剩下的有个十来万人口就能自号是一座大城市，阿尔达希尔在前来汉国的时候是有经过一些了解，原本根本不信汉国这边有一座人口超过百万的大城，是亲眼见到才明白什么叫所言非虚。
“听说这座城市原本有两百万以上的人口。”厄古泰.巴赫拉姆感叹地说：“整个世界也就这么一座城市。”
现在的建康没两百万的人口了，先后被迁徙出去将近七十万，后面哪怕是