在巨人的带领下，赵玉容第一次见到了这个世界中心的哈托尔女神庙。6
与她之前所见到的那个神庙相比，供奉哈托尔的神庙要金碧辉煌得多。
一块金色的长布，从神庙中心起由一个个巨人从左右托着，延展出神庙之外，足足绕神庙三圈。
一群巨人已经在神庙外的广场上组成了一个个方阵，这时，几个沙洲巨人开路，引出了一个面庞圆润，神情圆满的男人。
这个男人正是乔达摩上尊。
“各位尊敬的祭司。”几个沙洲巨人走到祭典主持者的面前说道，“这位神使拿着哈托尔神的神谕来到我们这里，说是哈托尔神已经将我们这个世界许给了他，而他日后会和我们一起生活。”
“有何凭证？”主祭司听到沙洲巨人这么说，便问道。
“哈托尔神已经将神谕交给我，你们一看便知。”乔达摩上尊说话间从手中拿出了一个金色的哈托尔双臂变成翅膀的神像，在神像中注入元神之力后，神像便化作一道闪光，射向了祭典中心的水晶球。
随后，哈托尔的影像便在水晶球中显现了出来。
“各位隆世界的住民，自今日起，让你们看到我的人，就是你们这个世界的界主了。从今天起，你们可以不必再为我举办祭典，神庙可以保留。”
影像中的哈托尔言简意赅地说清了乔达摩上尊的身份后，影像便减淡消失了。
这段话虽然很短，但是对于在场的巨人来说，却是不吝于投下了一颗巨大的炸弹。
界主如果是和哈托尔女神这样，对这个世界采用放置play治理方式，那对于这些巨人来说当然没有太多的影响，但是乔达摩上尊是要居留在这个世界与他们共同生活的。
这意味着什么？
这意味着他们整个生活都会发生天翻地覆的变化。
这些巨人虽然从来没有离开过这个隆世界，但是对于哈托尔生活的世界的社会制度，他们却是有所耳闻的。
像他们这样的，没有修为可言的人，在哈托尔女神那个世界里，只能是奴隶，而且还会是奴隶中最卑贱的那一种。
这些天想方设法讨取乔达摩上尊、桑吉坚赞和楚阳欢心以换取奖赏的沙洲人心中，则心理活动非常丰富。
在他们看来，这也许是个自己能够上位成为奴隶主的好时机。
其中脑子比较活的一个沙洲人在其他人还在消化这个信息的时候，就已经转身向乔达摩上尊行礼，然后大声地礼赞乔达摩上尊。
这赞词的浮夸，听得桑吉坚赞忍不住在一旁笑道：
“这位原住民，你还连他的名字都不知道，怎么就已经认定他出身不凡并且荣耀加身，这是不是有哪里不对？”
但是桑吉坚赞的脑回路显然是无法和沙洲人还有草原人对上的，在这个礼赞乔达摩上尊的巨人开了个头后，其他人便一发不可收拾，集体对乔达摩上尊行礼并齐声唱起了赞歌。
这次唱的内容整齐划一，并且由主祭司领唱，不要觉得这像灵异事件，这些巨人们只是非常有默契地把原来赞美哈托尔的赞歌改了个名字，直接就用来赞美乔达摩上尊了。
但是这个歌词就让人有些哭笑不得了，因为哈托尔是一位女性神，所以赞歌中多少会有一些明显用于形容和赞美女性的句子。
但是偏偏这些巨人还能唱得一本正经，神情上还保持着庄严肃穆。
桑吉坚赞笑得直揉肚子，直到这场诡异的祭典结束。
路比抱着自己的目的，试图将赵玉容引荐给乔达摩上尊，然后才发现赵玉容与乔达摩上尊本来就相识。
对此，他嘴角不易察觉地微微向上勾了勾。
乔达摩上尊是由他们沙洲人引来此处的，这点路比看得非常清楚，他们沙洲人很有意思，在只有沙洲人的场合里，他们从来不掩饰自己那恶的一面，抢夺食物、驱逐老弱病残，这些事情做起来都非常理所当然。
但是一旦有了外来者，或者草原人，他们就会达成某种无需语言沟通的默契。
在沙洲人什么时候有了这种演戏和配合的天赋连