文殊来了。
随同文殊一起来的，还有六丁六甲。
当然文殊和六丁六甲并没有在乌鸡国都城现身，而是在天空召唤三藏。
三藏师徒在禅房里打坐修行，文殊的声音就传了下来：“唐三藏，请出来一见。”
前世，三藏是文殊的师兄。
这一世，三藏取经完成，是要成佛的。
而文殊还不是佛，是菩萨。
文殊性格刚烈杀伐，那是在内里的性格，他的表面却很祥和。
七阶菩萨，表面都是很祥和的。
三藏听见了文殊的召唤，四个弟子都听见了。
三藏没有招呼弟子们随行，他飞身而出的时候，身边，风声呼啸，猴子八戒梼杌和李雄都飞了出来，赶在师父左右，并且都纷纷亮出了武器。
文殊看见心里叹了口气，前世里师兄金蝉子还是个以文会禅的慈悲和尚，总是在师父面前逞口舌之利，而这一世，看他几个弟子的言行，就能看出这做师父的变化。三藏更喜欢上了武禅。
佛门高僧，修文禅和修武禅，是入道的两个不同通道而已。
文殊身边的六丁六甲都默然不语。他们跟三藏师徒交过手，对猴子尤其印象深刻。猴子速度快，金箍棒神力惊人，在他们没有能布成剑阵的时候就能击退他们。就算布成了剑阵，宝剑叮叮当当的砍在他身上，他也无所谓，伤不了他的毫发。所以多精妙的剑术，在猴子面前，都没有什么实际的作用。
三藏以弟子之礼拜见文殊，而他身边的四个弟子，却是瞪起眼睛并不施礼。
文殊道：“三藏，我那弟子慧光，你们可曾与他交战？”
猴子道：“菩萨，你的弟子不好好管教，变成了乌鸡国国王，想抓住我师父吃掉修行，菩萨，你得向我师父赔礼道歉。”
三藏道：“猴子，不要说话。”
他说的是不要说话，可并没有说猴子乱说话，打诳语。
文殊道：“三藏，我想问一问我那弟子慧光是如何跟你交战的，你可见过他使用什么宝物没有。”
三藏于是把他们和青毛狮子王慧光的交战说了一遍，这是略去了强夺他宝物的那一块。文殊智慧很高，但是三藏却是智慧口才第一，他说出来的诳语，滴水不漏，文殊也听不出任何破绽。
文殊并不相信三藏的话，可是他的神识扫过三藏师徒等人，又在乌鸡国都城里扫了一遍，丝毫没有宝物的感应。
这说明，宝物的确不在三藏师徒身上。
三藏师徒能击败慧光，五个人合理，文殊虽然怀疑，却找不到反驳的理由。因为很简单，慧光在无法战胜三藏师徒的时候，必然会使用莲花罩。莲花罩出，三藏师徒不管是谁，都无法脱逃。
但是，三藏竟然一句没有提莲花罩。
慧光就这么被他们师徒联手战败，为什么不使用莲花罩拿人？
很显然，三藏的话不尽不实，但是，这里又并无莲花罩的感应，空口无凭，他还能说什么呢？只有先去找到慧光那孽徒。
文殊按下心里的疑问，又跟六丁六甲一起和三藏的说话印证了一番，他决定先去找观世音菩萨，让观世音来问问唐三藏具体的实情，三藏在说谎，为什么说谎，观世音菩萨是负责西行取经的人，她来问是最好的。
文殊于是客客气气的告退，他说去南方追查慧光，其实却是一道光向南海普陀山而去。三藏隐瞒实情最大的原因，就是得到了慧光的莲花罩和照妖镜。
唯一的疑点，就是文殊无法感知那莲花罩和照妖镜在什么地方。
就好像那慧光弟子一样，他失去了跟宝物的印记感应。
文殊离去，六丁六甲也不敢逗留，别看他们有勇气斗金仙慧光，却偏偏没有勇气斗三藏师徒。猴子的境界并没有慧光高，但是他不怕宝剑攒刺，身体不会受伤，这就是一物克一物。
文殊很快来到普陀山，观世音菩萨得到感应，早早的出来虚空接住文殊。观世音问了文殊追查三藏师徒在五庄观的事迹，却被文殊告知因为看棋入迷而走了弟子慧光，并且五庄观镇元子也因为观棋，