“我说你的脑袋有八斤半！你信不信？”姜田站着摆出一副嚣张的嘴脸，没想到剧情会这样发展的听众们顿时哄笑了起来。
在这段相声里，本来包袱就是抖在这个地方，但是剧情铺垫之中，抬杠铺的掌柜的曾经问得孔圣人哑口无言：“既然你自己说，父母在不远游游必有方，那么你又是怎么周游列国居无定所呢？”
在此之前是没人敢直接质疑圣人的理论，就是亚圣的也不行，如果觉得有问题，也只能偷偷想想不敢声张，就好像王阳明格竹一样，自己对着竹子发呆就好了，千万别和其他读书人探讨，更不能高声宣扬，唯独姜田最近是变本加厉的开始向圣人的名教发起攻击，更要命的是这小子还走的是基层动摇的路线，通过相声这种社会底层喜闻乐见的形式在普通百姓中传播。其实吧孔子周游列国的时候他的父母早就死了，所以这个传统相声是有极大漏洞的，姜田虽然是穿越者，但是这一世的记忆中对孔子的履历可是清楚的很，于是等段子表演完了，大伙笑的也差不多了，姜田这才端坐在书桌之后，认真的板起面孔。
他朝台下拱拱手：“诸位！笑话归笑话，大家莫要当真，有人问我说的这叫什么书，其实在下不是说书，而是在说相声，这相声嘛就是相貌之相、声音之声，不过是博您一笑罢了，但是对于孔子还是应当保持恭敬的。”
谁都知道他最近正在倒孔，怎么突然间又开始说保持恭敬了？底下听乐子的观众们有点搞不明白他究竟想干什么，就连从不干涉演出的赵老板都有点诧异，只听他继续说道：“孔子其人姓孔、名丘、字仲尼，生于春秋末期的鲁国，他的学问受周公与管子影响，又拜老子为师，最终学有所成创立了儒家，可见儒学本是博采众家之长，怎会妄自尊大，更不可能斥其他学问为细枝末节奇技淫巧……”
先是简单的介绍了一下孔子，免得很多白丁们搞不清楚孔子的生平：“说他圣贤，那是因为他尊师重教、广泛的传播知识，说他名不副实则是因为此人看不透世态炎凉，以为只要天下人都心向圣贤便可国泰民安教化万方，其实大伙都知道，前朝那些嘴上说着仁义道德的道学先生们，鞑子前脚进门他们后脚就剃发称臣，这些人哪个读的不是圣贤书？所做之事和所讲之言却相去十万八千里，否则这大好河山又怎会让鞑子蹂躏……但是这是孔子的错吗？不对！前明的覆灭天灾人祸皆有，只是人祸更甚罢了。若是将所有的过错都推给两千年前的古人，说这话的人其寡廉鲜耻可见一斑。自汉武帝以降，历朝历代除了蒙元不算，都是独尊儒术的，但这也是表面上说说罢了，其实任何一个朝代都是儒法兼用两者相得益彰，那为什么每个朝代的灭亡都没有明朝那么的读书人祸国殃民呢？贪官污吏横行也就算了，毕竟哪个末世都是这样，可是衮衮诸公殷殷学子，为了权柄争来斗去口水横飞，却全然不顾灾民嗷嗷待哺，外寇屠戮百姓，九州生灵涂炭，他们却在一些“名教”、“大义”上浪费时间，险些害的咱们亡国灭种！敢问孔圣先师就是这么教他们修身、齐家、治国、平天下吗？”
姜田一反常态的从说相声变成了演讲，这些经历过战乱的人们大多心有戚戚，正如姜田所说，即便儒学有错但也不至于荼毒百姓，错的是那些打着名教的旗号装成君子争名夺利的真小人们，这可以算是指向性的问题，配合着他挂在门前的那块牌子，明眼人都看的出来斗争的方向一下子就从倒儒变成了批斗儒生，儒学存废之争被引到了另一个方向。