西游记中的须菩提祖师为何方神圣(三十二)(2/2)

在第二十三回《三藏不忘本四圣试禅心》里孙悟空就自称道“我从小儿不晓得干那般事，……”）大爆发的重要因素。而先在“红尘”世界的各种诱惑面前沉沦，产生和释放各种“六贼”yù_wàng，然后猛然醒悟，也是成就为“佛陀”这种高品阶神明不可或缺的一种做“人”品质在《西游记》书中，作者并没有明确提到孙悟空的这一切做派或行为属于“六贼”yù_wàng的释放。但是在第十四回里，作者有个总结性的说法，这个总结性的说法就是第十四回的标题《心猿归正六贼无踪》，故事发展到这一回，孙悟空拜唐僧为师，正式皈依佛门，做“人”的“六贼”yù_wàng已经“无踪”（尽管《西游记》此处尽管在孙悟空的“六贼”的问题上有了“无踪”的明确说法，但是也不必为此刻意叫真，苛求古人，因为在后面的故事中，孙悟空依然存在着一些如喜好“名声”、易被“触怒”、谩骂等做“人”的问题，这也是事性所在。况且“佛祖”、“菩萨”照样都有骂人的语句，如“猖狂村野”、“大胆的马流，村愚的赤尻！”等等）。故事至此，可以说是一直在补缀孙悟空在做“人”资历方面的不足。换句话说，孙悟空也有过“人”的“六贼”yù_wàng，“人”有的毛病，孙悟空也有过。在做“人”的资历方面，孙悟空尚于佛门中其他的“人系”神明有一定的差距，在做“人”的资历方面尚有不足。而这也是孙悟空悟彻了“菩提”后没有即刻成为“佛陀”的一个重要原因。

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