大主教给众传教士说了去内陆传教的事，引起了所有人的兴趣。来到圣·保禄学院的传教士都是虔诚的信教者，他们为了传教花费六个月的时间从故国乘船而来，一路上历经艰险，可见信教之心的坚定。在登上蚝镜岛后，众人停留在圣·保禄学院，争取尽快学会汉语，去明国传教。
可惜受南京教案的影响，广东布政使限制传教士入境。到达蚝镜的传教士一部分留在蚝镜，准备等风声过后再入大陆，另外一部分去了暹罗、高丽、日本等国传教。
现在大主教说要到内陆传教，众传教士自然兴奋不已，他们在蚝镜等了几年不就是为了传教。
大主教又介绍了陈华清，并说明了此次去内陆传教的传教士由陈华清选择。
陈华清看着站在自己面前的四十二名传教士，心里有了打算。首先，年纪过大的不要，一来年纪大的信仰十分坚定，去了重庆只顾着传教，对陈华清帮助不大，二来年纪大的身体不行，若到了重庆闹个水土不服直接去见了他们的天主，陈华清就闹笑话了。
其次，汉语不流利的不要，陈华清又不会说这个时代的欧洲任何一个国家的语言。
最重要的一点就是，传教士不能光懂神学，对于这个时期欧洲发展迅速的技术也要懂，这样传教士才能帮到陈华清。
选来选去，最后只有两个人合格，其中一个还是陈华清的老熟人李约翰。
大主教见陈华清挑选的如此严格，只选出两个人，还不够陈华清承诺的三个人，便说道：“陈慕道友，我觉得亚伦神父很不错，再加上他一个吧。”
亚伦是意大利沿海的佛罗伦萨人，佛伦伦萨的资产阶级实力强大，经商氛围浓厚，亚伦受其影响。反正陈华清怎么看这亚伦都不像是一个信教者，反倒像个投机者，说不定他来东方是寻找商机来了，看来这教廷的水很深，绝不像表面宣传的那样光洁神圣。
陈华清不好驳大主教的面子，便接纳了亚伦。
另外一个传教士的名字就长了，叫约翰·亚当·沙尔·冯·白尔，这名字陈华清听了两遍才听懂。不过陈华清一听完就猜到这传教士是德意志诸侯国的人（此时德国还没统一，最强大的诸侯国为普鲁士），因为他名字里带个“冯”字，并且此人在自己祖国地位应该不低。果不其然，此人来自科隆，一个德意志的小诸侯国。（解释一下，德语中的“冯”相当于汉语中的“的”意思，一般只有贵族的名字才带“冯”，意思是某家的某人。）
决定好传教士后，陈华清就完成了自己的事，便让传教士们尽快准备好，随自己尽快入川，毕竟自己出来的时间不短了。
李约翰见陈华清急着离开，笑着劝道：“陈兄，不要如此着急，蚝镜还有很多好地方你没见识。”
蚝镜真不大，陈华清又不会闲着绕整个岛走一圈，便道：“这蚝镜就这么大，哪有什么新奇的地方？”
李约翰神秘一笑道：“离蚝镜不远处有座小岛，每个月的十五那儿就会有个集市，卖什么东西的都有。陈兄，难道你不打算看看，说不定有什么东西对你能有大用。”
李约翰的话让陈华清打消了立马上路的想法，还有两天就到了五月十五，到时陈华清去见识一下有什么好东西。
在蚝镜待的这两天，陈华清也没闲着，和政务厅的人搭上了点关系。陈华清在政务厅那儿花了点小钱，打听到了一点消息，葡萄牙人在自己的官方文件中称蚝镜为澳门，并已经委任了澳门总督，只不过那名总督没来上任，据说是嫌权力太小，捞不到钱。还有一个消息是印度方面的葡萄牙总督准备再物色一名新的澳督，这次新澳督必须上任。
陈华清离开政务厅后，看着海外各国的船只停留在葡萄牙人修建的大型码头上，不由得叹了口气，西方殖民者野心很大，一个蚝镜远远满足不了他们。
五月十五到了，李约翰带着陈华清一行人租了艘小船，到那座小岛上淘宝去。临上船前，李约翰让陈华清备足银钱，那岛上交易的东西可是很