他们的四轮/大驴车让他们的行程变得舒适了。
两个赶车的学生在叽叽喳喳地聊天，虽然他们自称对临安城很熟了，但是以这种方式去，还是第一次呢。
车厢里的四个教授也不时掀开竹帘子看外面，这一路的风景还不错吧。
道路还是有些不平，但是他们的速度也慢，所以整体并不太颠簸。
吴大鹏说：“路上的人，没有太在意我们……”
宋子强得意地说：“他们哪里知道这个转向技术？！”
吴大鹏说：“最好永远没有人在意我们……”
但是事与愿违呢。
鲍威停住了四轮/大驴车。
怎么啦？
鲍威拉下手闸，麻利地跳下车，说：“某先前说过的拦头们来了。”
吴大鹏推开车门，探身看去。
他看见七八个人站在路口处，其中有五个壮汉，竟然还有两个妇人。
吴大鹏看到，这些人竟然有两个拿着弓箭，两个拿着长枪。
其中一个当头的正在冲着他们招手。
这些就是拦头？！
前文说过，大宋时期也是一个赋税众多的时期。
而且他们的收税人员还比较杂，比如“拦头”这个职业，在宋朝立国以后相当长的时间内，“拦头”不过是在商税院中从事杂役的人，身份低下。
不过，随着他们接触税务程度的深入，日益受到官府的重视。
这一时期还给他们开工资，一个月五六贯是有了，不低的。
但是到了南宋时期，也不知道是怎么想的，也许是脑子坏掉了，他们竟然被允许以税收提成来充当工资……这可就坏菜了。
宋代拦头的情况在《宋会要辑稿》、宋人中多有记录，但反映出的史实是：从现有数据看，“拦头”收税作恶、侵扰百姓的记录更多的是在真、仁朝之后，这与宋代当时的商品经济发展的活跃期相吻合。
北宋末年以后，“拦头”不仅数量增加，而且活动频繁。
他们的足迹开始走出县城中的税务，大多活跃在客商必经的交通孔道与河岸。
他们原本拦截客商，征收税钱的公共职责，甚至逐渐变成扰乱国家经济秩序和人们生活的不法行为
到了南宋时期，他们日益猖獗，甚至女性拦头都上场了。
拦头的增多，当然从某一角度反应出这个南宋时期的“乡镇”级市场，随着社会经济发展而发展起来了，这个发展的速度，特别是从乡镇一级市场数量增加的数量来看，南宋大大超越北宋了。
大家事先研究过这些资料，说：“真没有想到大宋时期私设关卡，任意收税的现象这样多……”
当时，吴大鹏却高兴地说：“咱们就偷着乐吧……这也正好说明大宋可以让你随意做生意，让你任意迁徙，换在大明时期，没有路引，你哪也去不了。我们情愿用金钱换自由。
总之这历史的发展里面就透着一股子邪性，大概是跟元蒙学的？”
好吧，大家在历史上的比烂中，只能认为这大宋还是不错的，要钱总别要了别人的自由好。
那些拦头中有女栏头，那是为了要搜查女行商而准备的，看吧，这帮子人真是够贪的。
那些拦头们走了上来，其中一个头上戴着一种近似介帻与宋式巾子的幞头，这个叫曲翅幞头，就是大宋版的大盖帽了，身上穿着圆领皂服。
如果他这一身洗干净一点，补钉少一点，还是有些威风的，但是它的脏和破旧实在是让人害怕不起来。
那个人边走边喊：“此车身上无火印，必是匿税也。贿某则免。”
靠，要罚款还是收税，你倒是委婉一点啊，先挑挑毛病也成啊。
你当我不懂嘛？我这又不是货车，交什么贩运的火印钱？
那个人到了眼前后，吴大鹏低头看他，不过一米六三四左右，不太壮实，但是一幅挺胸抬肚的样子，一看就是吃惯了嘴了，无所畏惧了，很自信。
吴大鹏不想多事，连忙笑着说：“好说，好说，不知要多少？”
“你车上可有茶叶？有茶引吗？”那个人又不急着要钱了，