“门”就是依靠吃能量为食。宇宙，本身就是一种能量，空间的稳定能量造就了时间，时间是一种动态能量，不停前进的时间又提供动力维持着空间的稳定，这就是所谓的阴与阳，静与动。
据说在中国的邻邦印度，一衣带水的日本，远隔万里的欧洲的德国、英国，古时候也都有拜“门”教派的存在。
他们几乎无一例外地被当做邪教，行事十分诡秘。而且不同教派对“门”的称呼不同，解释也各不相同。
印度宗教中认为：我们所在的世界是神灵的梦境，神的梦醒来之时，就是世界的末日。而神与神之间不同的梦境，会有联系。
在梦的间隙有一种吞噬梦境的虫子，也就是波比琉坂。
日本的宗教认为：门是通往黄泉的通道，黄泉者，地狱也。
这是比较容易让人接受的一种解释。欧洲的宗教则认为：门是让撒旦回到现实世界的通道，有朝一日，撒旦会重新回来统治世界。
美国的科学家指出：各种宗教中所提到的门，应该是一种异次元通道，连接着不同的宇宙。
但这些宗教无一例外地进行杀人祭祀活动，文化背景的不同，杀人的方式也各异。
印度是需要高僧的鲜血，日本是进行五马分尸，欧洲则是用铜棺刺身体的铁＃＃＃。
人类在残杀自己同类的时候，都有超高的想像力和创造力，而且都能找到很好的借口。
祭祀披着神圣外衣的血腥行为。
在古印度婆罗门教中，为了不让梵天的梦境受到干扰，教中会派七名僧侣进行苦行修业，十六年之后，他们回到寺院，选出最杰出的一个苦行僧，用锋利的贝壳，一点点挖净他的血肉骨髓，每挖掉一点肉，就扔进“门”中，用高僧的血肉和佛法祭祀，这种方式就称为放神，其意为释放元神的意思。
放神仪式可以平息“门”的震动长达十六年。仪式之后，新选出的七名苦行僧，出门旅行修业。欧洲方面，则同故事中描述的形式差不多，由圣女的鲜血，以及罪人的尸体砌墙来祭祀门中的恶魔，请它晚一些来毁灭世界。
左寻不知道后世的这些传说，但大荒时期，这种虫子曾一度让众多仙魔束手无策，此虫可谓铜头铁臂，而且速度极快，想要杀死是难上加难。
终于在大荒纪元58年，众仙、魔、妖一起联手，也是大荒时期唯一的一次联手，把门虫屠戮殆尽。
不为别的，因为这种东西太可怕了，所过之处就是混沌一片，这片空间随时都有被它们吃光的危险，所以众不同种族才会一起联手。
从此以后，门虫消失于大荒，再不见踪影。
但也有传闻说，唐时李靖行军打仗时也见过一只，但真假没人知道。
望着左寻脸上的吃惊表情，连翘非常得意，是啊，他有理由得意，这种曾让大荒混乱的虫子现在就在自己的手中，自己为什么不得意？
左寻不解的看着连翘：“此虫诡异非常，虽然我不知道你为什么会有一只，但这虫子专吃时间和空间，你拿出此虫又是什么意思呢？”
连翘一脸的高深莫测：“你想要修复命元的事，全靠它了！”
左寻更加不解的望着连翘，连翘很喜欢别人茫然不解的望着自己，脸上的得意也愈发的明显：“你们魔族天生水属性，而此虫也是水属性，只要把它放入你的体内，它遇热血就会醒转，然后吞吃你的命元……”
左寻一听大惊，不等连翘说完就大声吼道：“荒唐，岂有此理，真是岂有此理，此虫在大荒时期曾经引起多么大的动乱？人人避而不及，你现在竟要把它放入我的体内，你究竟安的什么心？”
连翘连连摇头：“我话还没说完，它吞吃你的命元的同时，会排泄出一个崭新的命元，到时候，你的命元自然会不治而愈！”
左寻断然拒绝：“这是什么狗屁理论，它为什么会产生新的命元？”说到这里，他突然惊慌的望着连翘：“难道，你想让我做这只虫子的傀儡？”他想想就觉得