哈娘轻轻的揉了一下眼睛，继续说道：“我们的族人在哈尔哈的带领下，一路向东北方向绕行沙海，又过了半年的时光，来到了一个大湖，当地人称它为大泽。虽然没有故土的挂甲海那么大，但也是水草丰美的地域。我们一族都欢呼了起来，终于找到部族安居的草场了。”
原来这就是《山海经》‘北山经’所说的大泽，也就是后世内蒙古的呼伦湖。
哈娘缓了一下，又沉声说道：“但真是冤家路窄啊，这里所居然的族人，居然是在一臂国的地盘，我们的头人哈尔哈不愿意挑起战争，部族只好顺着南北向的大山，向南继续迁徙，这一路都是伴着大山而行。过去，我们是趟大草原，现下则是旁着大山了。这山多，野兽也多。整日都是野狼、野狗跟着我们，那放牧的羊群稍有掉队，就被野狼叼走了。我那老大争强好胜，总是在队伍的后面，跟着哈尔哈和野狼搏斗。那马上的功夫无人能比，无论是弯弓射箭，还是兜石抛甩，那都是百发百中。打的野狼不敢近前，每每还都有收获，哈娘的这身兽皮服，都是这小子打的野兽制成的。就这样，又经过了一年，我们终于走到了这座大山的尽头，来到了决决之水所汇成的河谷之地，这里就成了我们新的土地所在。”
我对比这后世的地理情况，这决决之水汇成的河，应该就是桑干河无虞。
哈娘很快又陷入了回忆：“我们安定在此，一住就是三年。我的老大也长大成人了，我们很想给这些成年族人带引异族的健妇。可是在这谷地里，一时难以实现。为此，哈尔哈头人就带着这些成年的精壮，继续向南寻找异族，很快我们在西南面的一个更大的谷地（太原谷地），找到了异族之人。我们的头人哈尔哈说明来意，这个叫做哈格尔部族的夏侯头人也愿意和我们交往。这样，我们就加入到了哈格尔部落联盟之中。两族之间的成年族女进行了交换。大家从此成为了盟帮。”
哈娘说到这里，脸色一沉，接着说道：“我们真是个多灾多难的部族，刚过上好日子，这仁义的夏侯头人就亡故了。围绕着继承人，哈格尔部落发生了内乱。因为，他们的族女和我们有互换关系，我们哈尔哈部族也卷了进去。我的老大就是在部族的内斗中和哈尔哈头人一起，掉进了敌手设置的陷兽坑，被坑里的木签活活扎死了。当我看到血肉模糊的尸首的时候，我真是万念俱灰啊。”
哈娘不得已顿了一下，继续说道：“可是我们现下可没有头人了。族人都用信任的目光看着我，我又怎么能离开他们走了呢？无奈之下，在我的主持下，大家选出了新的哈尔哈，就是现下的哈尔哈，和勇敢的格里哈，也是他的族弟。我们为了避乱，才逃到了富盆。这就是我们哈尔哈族人，艰难的南迁之路。”
我听着哈娘用了三个晚上所讲述的，部族南迁历经的铁血历程，深为哈娘的坚毅和顽强所折服。同时，我也佐证了一些史料。看来《山海经》中‘北山经’里的‘北次三经’所描述的山脉，正是我们中华大地上大兴安岭为主的山脉。
有了这个坐标系，‘北山经’的其他部分，也就可以参照对应出来了。
次日起来，我主动的载着妹妹们，来到祭祀院，我提议把哈娘所讲的内容，作为地图的拓展部分，描绘出来。
大囡听后觉得也是个好主意，但是，没有实物测量，如何绘制呢？
我想了想说道：“还是按照第一类型，范围界定法来绘制地图吧，我们就把贝加尔湖定位在最北面，向南分别是色楞河，色楞河的源头——乌尔谷地（乌兰巴托），再往南就是瀚海沙漠，由此往东，南北走向的大兴安岭，斜下来就是桑干河谷，再斜下来就是太行山，再斜下来就是中条山，也就是我们的北山。这样一条脉络就基本上清晰了。”
“我看这个办法可行，因为我们也不