好久没回家了，其实师傅那些东西我已经学得差不多了，但外公的脑子里不知装了多少东西，反正是总也掏不完。道术、医术、风水、武术等等等等，恨不得什么都掏出来，塞进我的脑海。再加上扶王山洞藏的东西，要学的太多了。
尤其是洞藏的书籍，有许多跟师傅和外公以前学到的不大一样，常常让他们无所适从，反复研究论证，到底谁对谁错，但据他们的研究结果，洞藏的东西，正确的居多，我倒是乐得享受他们的研究的现成成果。
我对《太上三洞神卷》倒是有特别的爱好，心得似乎在师傅之上。我感兴趣的是神卷的神奇咒语，一些咒语跟我从师傅和外公那里学到的不大一样，或者是手诀的区别，或者是个别字符的区别。经过试验，多数咒语如果用扶王山洞藏出土的咒语，效果好得多。
我想为什么现在道法没落，也许跟道教的传承相关。道教讲究传承，很多密法都是通过师傅口耳相传传授的，而且有时师傅还要留一手，这样越传越误，越传越少。一定时期后，除非出现一位大德高道，重新发掘，重新发现，才能弥补传承的遗失。这也许也是道教千多年，晋代南北朝算得上是成就最大的时期。其后的高潮时期。如唐宋道教虽然发展壮大，但成就之大可能还比不上魏晋。尤其三皇经在唐代被禁，现已失传。许多三皇经的道法流失，据说如习得三皇经的道法，便可以召神灵役鬼怪。
虽然师傅已经没有什么可教的了，但为了更好地修行和学习，外公让我继续住在扶王庙。我反正也住习惯了，无所谓，记起来已经在师傅这里住了快5年，现在回家住倒不大习惯了，只是常常非常想父母和姐姐。三姐上了一个师范大学，四姐上高中了，在一中，跟覃一文倒是一个学校。这么多孩子上学，真是苦了爸妈，为了维持生计，加上改革开放后政策的放开，家里在小镇上开了个小商店。妈妈看店，目前生意还算可以。加上老爸在林场上班的工资，基本能维护家里的日常开支，但仍很拮据。
这天师傅允许我回家住二天，我都15岁小伙了，道法很多方面已经超过了师傅，师傅现在对我管得也松了。
刚回到家，家里大门紧闭，我围着院子转了一圈跳进小院，院里杂草纵生，显然较长时间没有人住了，我忽然想起，父亲在林场上班，母亲在镇上小店，姐姐外地上学，家里没有人住了。
院里一块小菜地种了辣椒、茄子还有豆角，菜地里也是有很多杂草，显然没有人来打理，但辣椒、茄子和豆角结得还不错，已经结了许多辣椒和茄子还有豆角。我蹲下把菜地里和院子里的杂草一一清除掉，这样就花了大半天时间，中午没有吃饭，真是很饿。我摘了一篮子辣椒、茄子和豆角，再不摘就得熟烂了，然后背着往镇上赶。
刚到镇上，看见许多人围在一座小平房前，说是有人病了，要送县医院。我一向比较好事的，喜欢凑热闹，可能也是平时太寂寞了，自然要挤过去看个究竟。看见宁老师满脸憔悴，指挥人把一病人往车上抬。我一看吃了一惊，原来病人不是别人，正是宋美萍。怎么二十多天不见，宋美萍变成这样子了：脸色腊黄，瘦得皮包骨，涕拉着脑袋，毫无生气。我赶忙跑上前，问宁老师：“宋美萍怎么啦？”
宁老师看了我一眼，用嘶哑的声音有气无力地说：“病了，准备送县医院。”
我问：“是什么病？哪里不舒服？”
宁老师道：“回头再跟你说，现在要走了。”
我说：“要不我给看看？”
宁老师说：“你会看病？”明显地不相信。“我还是送医院去吧。”说完坐上车走了。
这老师，怎么小瞧人啊，不知道我是“神医”的徒弟吗？没办法，人微言轻。我感觉宋美萍这病医院还不一定能治好，回头再说吧。
回到家时已经快到晚餐时间了。看到我回家，妈妈先惊愕，然后快速地跑过来，想搂着我，但看到我个头比她还要高了，顿了一下，没有搂，而是摸了摸我的头