五禽戏，是汉族民间广为流传的、也是流传时间最长的健身方法之一，由五种模仿动物的动作组成。（址小.i.e。五禽戏又称“五禽操”、“五禽气功”等，在天朝传统的导引养生之中，是一门重要的功法。
其创编者是东汉十分有名的医学家华佗，而华佗则是在《庄子》之中描述的“二禽戏”（熊经鸟伸）的基础上创编而出！
《后汉书方术列传华佗传》记载：“吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟。亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。体有不快，起作一禽之戏，怡而汗出，因以著粉，身体轻便而欲食。普施行之，年九十余，耳目聪明，齿牙完坚。
其中详细描写了五禽戏的基本动作，五禽也就是指“虎鹿熊猿鸟”与其功效，并且举例说明五禽戏的养生效果有多么强大！
而在《养性延命录》中有比较详细的记载：“虎戏者，四肢距地，前三掷，却二掷，长引腰，侧脚仰天，即返距行，前、却各七过也。鹿戏者，四肢距地，引项反顾，左三右二，左右伸脚，伸缩亦三亦二也。熊戏者，正仰以两手抱膝下，举头，左擗地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉鼓力，各二七，坐伸脚，手挽足距各七，缩伸二臂各七也。夫五禽戏法，任力为之，以汗出为度，有汗以粉涂身，消谷食，益气力，除百病，能存行之者，必得延年”。
以上，是一些古籍对于五禽戏的记载，也充分说明了五禽戏的养生功效到底有多么强大，和其缔造者华佗的厉害！
光是模仿大自然飞禽走兽的姿态，就对身体有如此大的帮助，也进一步说明了，人类作为万物之灵的强大之处！
然而五禽戏毕竟属于养生功法，就算经过了多代衍变，甚至衍变出了一套华佗五禽剑，踏入了武术的范围之内，但是追根究底，五禽戏就是养生功法！
练习久了对于身体的益处是显而易见的，但是其他方面就没有那么强大了！
但是兽形拳显然不同，“攻伐之术”四个字已经很清楚的点名了这套拳法的作用和所创者的意图，这是一套锤炼身体的拳法！并且还能用其御敌！
也就从根本上，和五禽戏区分开来！毕竟创编者的意图本来就不同，所以这两套功法也没有什么可比性。
但是显然对于秦毅而言，兽形拳比五禽戏更加适合他！因为他不是为了养生，而是为了变得更加强大！
思定之后，秦毅果断的选择了兑换兽形拳！虽然被评定为“垃圾功法”，但是对于一穷二白的自己而言，却是最为合适了，他倒是眼馋那些牛气冲天的强大功法，奈何囊中羞涩！
所以兽形拳从目前看来，是最为合适他的东西了！
既然如此，还有什么好犹豫的呢？至于把功德值存起来，等积累多了兑换更好的东西这种想法，秦毅不是没有想过。
但是，打铁还需自身硬！像今天这般见义勇为都“差点”出事了，如果下次遇到更凶险的事情，而自己却没有能力去完成，错过获取功德值的机会，那不是得不偿失吗？
虽然看似这种事情很少见，但是如果认真计较起来的话，每天都在发生！
用光明的地方就有黑暗，而普通人多数一直处在光明之内，见识黑暗的机会不会很多！所以没有什么感觉。
但是秦毅，嘿嘿，这都是功德值呀！就算是他们不来找我，我也会去找他们的麻烦的！
所以，提高自身实力，就是目前最重要的事情！
选择兑换之后，兽形拳三个字化为三个复杂的图案，被一股金光包裹住之后，直接反射进入了秦毅的眉心之中！随后一股清晰的信息流出现在自己的脑海之中！
猛虎，猎豹，灵鹤，猩猩，暴熊各种各样的动物浮现心头，随后各种动物的猎食动作开始演绎，仅仅演绎了一遍，秦毅就感觉这些信息完全烙印在自己的脑海之中