顺立国二十三年，依靠横征暴敛，原本的地主阶级、商人、士人在明朝是免税的群体。现在却是肥羊，大量的金钱、物资的支撑，让这个腐朽透顶的，**********的大顺压着女真人打了二十三年，吴三桂等边关将领也纷纷投诚。
却也正因为这样的“不得人心”。
全国到处都是带路党——东林为代表的士人冠冕堂皇的说让李自成当了皇帝，大顺政权的存在就是“开历史的倒车”，是儒家道统的沦丧，是亡天下——没错，“亡天下”就是在这样的条件下，堂而皇之的被推出来的。哪怕是“他”所在的历史，“亡天下”也是一个冠冕堂皇、令人不耻的旗号：亡国还是亡天下？天下士人、儒家门徒表示，国可以亡，但天下不能亡！
“国”是什么？“家国”又是什么？****屁事！“天下”是什么？天下就是他们自己，他们认为自己代表了天下。
“士”或者说是“读书人”“儒家道统”（共同的利益基础和维系的纽带）就是天下。
至于皇帝是野猪皮、还是棕熊皮，都无所谓。
是一种很……无耻的想法。
这一群人成功了。
引着黄太吉一路过关斩将，神话一般的开门献城，更是造就了满人“女真满万不可敌”的神话——就是随便领着一群叫花子，手里拿个破碗，也都可以造成兵锋之利，天下莫能敌的场面。毕竟有内鬼，而且几乎是所有的掌握了资源的地主、商人都成了内鬼，一个城强闯百孔，什么样的强军可以守得住？崇祯自己造的业，哪怕到了李自成这里，已经改朝换代，也依旧要为之买单。
这就和接手一家公司、工厂一样。接手了，就意味着连同欠债和工人一起接手了。你当然可以把工人全开了，前提是你能够承受代价。
然后，满清的“天兵”就占领了天下：剩余的历史就是顺治康熙雍正乾隆，雍正那本《大义迷觉录》也有。
但这个清朝还是有一些不同的——对那些带路党的防范，几乎达到了令人发指的程度。于是，在这样的条件下，曾经的“带路党”一个一个的摇身一变，又成了“反清复明”的义士，暗地里培植势力，一方面保护自己，一方面积蓄力量，想要恢复自己曾经的“荣光”：崇祯皇帝的排位被人提溜出来，香火也开始如同野草一样的滋生。这些人就用这样暗地里的方式表达着自己的缅怀和不满。
缅怀崇祯皇帝的好，一个劲儿的愤懑：为什么这么好的一个皇帝就挂了呢？一定是臣子不好，武将不好、大臣不好、太监不好。总之除了崇祯之外，就是“亡国之臣”，有这种怕死、贪污、不做事、杀功臣的大臣，不亡国才对。
这些人选择性的遗忘了他们自己，或许有自己的父亲、爷爷，乃至是自己的儿孙，亲族、朋友、同窗，其实都是“亡国之臣”中的一员。
在崇祯最需要他们的时候，一毛不拔，天下流民四起，依然要加派农民的赋税徭役，逼人造饭：不让人吃饭，就是不让人活。既然我已经没了活路了，那便只能拿起刀，杀出一条活路来——但一直到亡国的那一刻，他们依然是“一毛不拔”的。而假如现在，上天给他们一次重来的机会，又会如何？
答：该一毛不拔，依然一毛不拔。
这是人性的卑劣。
他们只是缅怀明朝崇祯年间呼朋唤友、高谈阔论，可以随意的对朝政指手画脚，又不用负责。牛逼一些的，还可以轻飘飘一句话就把当官的搞下去，简直就是布衣皇帝，并且比皇帝还要自由好几倍。不用纳贡、不用交税，所有的一切都是自己的，你的是我的，我的还是我的……这样的时代，他们怎么不缅怀？清朝近三百年的历史都是皇权、官府和这一群人的角力、斗争。一直到了清末，这一群人依然是一群举足轻重的力量。一直到了新中国的成立，借着乱世，对这群牛鬼蛇神一通清扫，才是将这一股力量扫出了历史舞台。现在的中国，可以自豪的说：我们的国家，人民做主。
紫禁城还是那