西晋国境内有两座名山，北为天坛山，南为指星山。
前者之磅礴壮伟，若落地天坛，后者独峰险峭，似神臂穿云指星。
两座山虽是齐名，但被人提起次数最多的却还是天坛山。
因为，自古以来，天坛山都是曾统治着西晋国这片疆域的王朝帝国，修建皇陵地宫时的最佳选处，据说葬在这里的历朝帝皇，迄今已有两百多位，其中就有西晋国的三位先帝。
天坛山除了帝皇墓，还有数不尽的诸王墓，皇子墓，公主墓，完全就像是一个大坟场。
不过再多的皇陵，与连绵数十里的天坛山相比，终归是如牛身上的虱子，根本就是微不足道。
天坛山南华峰有座古老的道观，名为“紫云观”。
紫云观在西晋国名声不显，所处位置也很偏远，马车无法直达，周围山势陡峭险拔，登山很不易，因此，平素里也只有少数有着大毅力的香客会不辞辛劳，远道前来参拜祈愿，很多时候都冷冷清清。
已是傍晚。
南华峰山脚，来了一名穿着青袍的中年男子。
中年男子生得尖嘴猴腮，嘴上蓄着两撇八字胡，风尘仆仆的行至紫云观山门前，停了下脚步，左右望了望，眼睛里闪过犹豫和挣扎，最终咬了咬牙，毅然踏上了去往紫云观的登山石梯。
中年男子沿着石梯往上行了一会儿，突然往右侧一拐，钻进一条夹在山石缝隙的羊肠小道，在石林内拐来拐去行了半柱香，最终停在了一片被诸多奇形怪状的山石围着的空地间。
这个中年男子，正是在灵洞湖被苏辰释放的翻天教木门大执事，屈懿。
站在空地正中的屈懿谨慎的等了大概半柱香的时间，才从腰间迅速摸出了一块令牌，握在手心里。
顿时，诡异的一幕出现了。
只见空地周围的山石，忽然震动了一下，紧跟着，屈懿踩在脚下的坚实土地，仿佛变成了泥潭般，整个人猛的往下一沉，眨眼就不见了踪影。
此乃地遁灵阵。
该灵阵的作用，非常玄妙，可以让处在阵中的人，瞬间挪移到下一处灵阵所在之地。
地遁灵阵属于极为高深的阵法，想要布出该阵，并非是容易事，起码要四名以上拥有第六境的术师同时施法，并且还需用到大量的地晶石。
先不说地晶石在小尘界的价值又多昂贵，单是凑足四名第六境的术师就非是易事。
屈懿使用的这地遁灵阵，并非苏伯乔寻人所布，而是在翻天教成立之前便有的。
苏伯乔之所以将南华峰作为翻天教的总坛所在地，其实也是因为这地遁灵阵的存在，该阵最终将人挪移到的地方，也恰是位于紫云观后山的地殿内。
在翻天教，知晓总坛确切所在地的人除开苏伯乔，总共不超过三十人，为两大护法，五门的门主，副门主，大执事等。
苏伯乔不在紫云观，身为西晋国的国师，苏伯乔绝大多数时候都在皇宫，这几年基本都是李儒鱼在负责主事，李儒鱼若不在，便是金门的门主殷匡。
翻天教的大小事务，皆是从总坛发放而出，再由五门各司其责。
这总坛同时也是翻天教的“藏宝库”，自创教至今，十年间，外门和内门所获取的珍宝全部藏在此地。
总坛地殿所在处，离紫云观也不过几里，因而邻着比较近的后殿区从来禁止香客进入，隐蔽在树林里的老旧殿群，也是寻常留守在总坛的门主或副门主大执事等活动和修炼的区域。
紫云观的后殿区。
一棵拥有数百年树龄的乌樟树脚下，李儒鱼正闭着双眼，沉浸在冥想的识海中，静心修炼。
没一会上，旁侧的石梯上，快步走下来一名穿着褐色长袍，体型高瘦，方脸勾鼻的青年。
这青年叫做鲁司平，是现今翻天教金门的大执事，同时也是苏伯乔早年招收的几名亲传弟子之一，现年二十岁，已有引境巅峰的法道修为，距离凝境亦只差一步。
“师兄，木门的人回来了。”
“知道了，你先将九凤公主安置一下，我随后便过去。”
李儒鱼