在说这话时，余乘风装出一副振振模样来，鼓着腮帮，嘟着小嘴，见这可爱模样，余大嗓又是一阵大笑，道
“好好好，以后为父将胡子剃了，天天亲你，我的小可爱。”
听这话后，余乘风不由又是打了个寒颤，天天亲？那我岂不得天天吐？还小可爱？老天啊，不带这么玩我？看来眼前也只能先应付此次的危机了！以后还是少与人相处为妙，不然真不知又得出多少揪心的事来。
想罢，余乘风道
“父亲，我要自己下来走。”一个大男人，却被别人抱在怀里，这怪异的感觉，余乘风实在是受不了了。
随后余大嗓便将余乘风放在地上，刚一着地的余乘风便赶忙朝着后院跑去。
“慢着点，别摔着了。”余大嗓关切喊道。
“知道了，你去忙生意。”余乘风朝着后方的余大嗓挥了挥手，又是将被余大嗓亲过的手在衣服上猛蹭，便朝着自己的房间跑去。
来到房间前，余乘风推开房门，又是将房门关上，兴奋的从兜里拿出一本本封面上的‘聚气一阶’几个字看了会，喃喃自语道
“终于有时间看这修仙秘籍了。”
余乘风一边翻着书页一边朝着床边走去。来到床边，将书本放到床上，便小心翼翼的爬到床上，盘腿坐下。
随后，余乘风翻开书本，聚气一阶这本书并不是很厚，总共也不过十几页，可余乘风却看了两时辰，反复的回看前面的内容，看有什么重要的内容没注意到。
“原来这修仙就是吸纳天地灵气，感悟世间造化。”余乘风喃喃自语，不由深吸一口气，这世间的空气确实是比地球要清晰许多，难道这清晰的空气便是灵气了？余乘风不解，缓缓闭上眼睛，按照书中所述试着静下心来。
这书最后几句到底讲的是什么意思？‘大道皆相似，我道万千种，顺心而修者，方能证己道’余乘风反复在心中琢磨着这句话，对于修仙一事，之前也是闻所未闻，也甚是不明此句之意。我道？是什么东西？道又是什么东西？虽说能大概理解这‘道’的意思，但若是要详细说‘道’它到底又是什么意思呢？这本来就是一种虚无缥缈不存在的东西。
道理、道德、道路、大道、道士...余乘风将‘道’字组了几个词，却仍未体会这‘道’的本意。
道之极致便是仙吗？记得《道德经》里有一句话反复出现在修仙电影里‘道可道,非常道。名可名,非常名。’此句话原文是‘道可道，非恒道。名可名，非恒名’但在汉代有一帝王，自居‘恒帝’甚是忌讳别文中有‘恒’字，认为那是不尊君，便将‘恒’字改为‘常’
而这‘常’字若是细心理解，似乎也与‘永恒’有关，比如说‘万古至今常常暴风雨、地震’等等。这‘常’字也可理解成不变。而这第一句话亦可理解为：“可道”之意是可以依据修炼道法的方法去修行的。“非恒道”，不是永远不变的，其意便是指出“道”的变化是因人而异的，各论深浅。古时诸子百家各称其学为长，难道这便是‘我道’？只赞同自己所悟之法？
想到此，余乘风震撼不已，而这‘名可名，非恒名’之意便是：所见事物之名，也不是永恒不变的，各有各的观点，各称其名。每个人所闻事物都可能与前人有不同观点，尽管大致意思相同，可辨别这事物的角度会有所区别。
这句话，无疑再次描述了‘自我’的这一观点。难怪这‘聚气一阶’书中会称‘大道皆相似，我道万千种，顺心而修者，方能证己道’既然与老子所著《道德经》第一句话会如此相似！
曾以为古典之中所说‘白马非马’不过是无聊的辩论，却没想到这此之中蕴含着无极大道。
若说这《道德经》第一句反本原意的话，这‘恒’字似乎又有了两种解释，‘非恒道’‘非恒名’‘非’亦是否之意，也可理解成：不是万古之前的道，亦不是万古之前的事物。
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