ABC小说>仙侠修真>霸皇纪>第一千六百八十七章 最后盛世

血神旗飞扬的赤金光焰,在虚空肆无忌惮的闪耀。

鸿钧、太上、悟天教主、截天教主,四位人道之主都被抹上一层厚厚赤金光芒。

从声势上说,高正阳一出场就已经先声夺人,威压全场。

鸿钧和太上等四位人道之主都大为震惊,天事前再如何高估高正阳的力量,都想不到高正阳力量强横如斯,竟然把他们四个全部压住。

最为心高气傲的截天教主,也被压的毫无脾气。

高正阳催发的力量并无出奇之处,就是浑厚强横,远远超乎了十五阶应有层次。

四位人道之主再不敢怠慢,四人无声的分立四方,布下四元剑阵。

虚空之中,无形的剑气荡漾,结成浩瀚无尽剑阵。

四元剑阵以人道根基四法为剑,鸿钧驾驭的仁剑。

有仁才有人,仁是人道根基,最是宽厚,能承载万法万物。

以仁为剑,不在杀人,而是以仁服人。

仁剑一出,不伤人,却能直指神魂心灵。是人道最强之剑。

太上驾驭的是德剑。道德第一,德是遵循大道又顺乎本心。德是人道的规则,是人道秩序。

仁是天性,德建立在仁的基础上,符合天地大道的人道规则。仁为根基,德就是建立在仁道上的高楼。

以德服人,在太上这里可不是一句玩笑。而是最为强大后天人道法则之力。

截天教主驾驭的是法剑。德是顺从大道,对对所有人的最高期许。法则是最低底限。

所以,法律一直是道德底限。

为了维持这个底限,法律一定要严厉强硬。这才能维持秩序,保护弱小。

所以法剑最厉最锐。所以截天教主最是严厉,也最为好斗。

悟天教主驾驭的是智剑。人道众生只有生出智慧,才能明悟大道,顺势而行。才能学习知识礼仪,知道为人之道。才能修炼法术武功,保护自身。

智剑最是灵妙,变化无尽。

四位人道之主布下四元剑阵,其实就是把本源法则转化为剑,也是他们最强力量。

人道四剑,都没有煊赫声势。故此四元剑阵内虽有无尽剑气荡漾,表面上却无声无息。

应龙和敖元知道厉害,退到很远的地方看热闹。

他们和人道之主都很熟悉,但是,也没见过四元剑阵。

人道之主都是绝顶强者,很少联手应敌。四元剑阵更是他们最强力量,绝不会随意显露。

“四元剑阵果然厉害……”

敖元对元气最为敏锐,他的知识也驳杂,一看四元剑阵的架势,就大概看出了其中的变化。

对于四元剑阵的威力也有自己的估测。他觉得四元剑阵非常强横,尤其是剑阵变化复杂,剑气深入各个层面。

仁剑诛心,德剑诛魂,法剑诛身,智剑诛神。

四剑还彼此契合,力量能重重叠加。内里变化更是繁复之极。

被困在剑种中间的高正阳,一时到没动静。他身后飞扬的赤金血神旗,都不免受到四剑的无形剑气压制,远不及刚才那么辉煌夺目。

“他们能赢么?”

应龙阴阳眼能洞悉虚实,但他对人道理解肤浅,也看不出的更深层的变化。在这方面就没办法做出准确判断。

敖元摇头:“那只太古天猿太凶横了。他们剑阵虽妙,也绝挡不住太古天猿。”

远古第一凶兽,十五阶炼体神躯,太古天猿在黄金纪元也从有谁能正面一战。

鸿钧他们四位人道之主虽强,正面和太古天猿硬钢也赢不了。

何况,这只太古天猿比以前可要更加厉害。

敖元忍不住对应龙说:“这个太古天猿,你没发现和以前完全不同么!”

应龙点点头,他们和太古天猿照过两次面,还动过手。对太古天猿也算有些了解。高正阳领着那只太古天猿,有种说不出的古怪。

他想了想说:“我就知道更厉害了,却说不清有哪里不对。”

“你真是迟钝。”

敖元看到高正阳在四元剑阵里面,估计他这会也没功夫理会他们。

他用神识悄悄对应龙说:“你没发现太古天猿


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