“老夫何庭耀，这是家兄何琦燎，见过三位道友。”在仅存的几个人中，夏元熙挑出说话逻辑思维比较清晰的二人问话。这两人长相略有几分相似，看来大半有血缘关系。
“你们来这多久了？”
“老夫不才，自习道伊始，便与兄长同参成就元神之法，直至发现此处仙人遗府，并借此成道，已有三百多年。”何庭耀虽然显得有些畏惧，但是提到自己修行时也难掩自矜之色。
“成就元神？”三人对望一眼，持怀疑态度反问。
“不错，肉身不过皮囊罢了，以元神成道，必将之抛弃，老夫也是来此处后，受天人提点，才发现凡尘庶务不过水中月镜中花。于是我等二人脱去凡身，成就不灭元神之体。”
元神成道是继上古门派“肉身成圣”之后，出现的比较新的法门。与夏元熙他们性命双修，肉身与元神同时凝练不同，许多修士并不在意肉身的修炼，反正有洗筋伐髓的丹药，能过得去就可以了。要是有什么损伤，直接夺舍一具的大有人在，成道之时也会将肉身抛弃，仅以元神飞升。
只不过，能修炼到那种程度的大乘飞升之辈，虽然比同水平的肉身成圣弱，但一只手碾死夏元熙三人简直轻松愉快，真不知道对面的两人哪来的自信觉得自己已经成就不灭元神。
“别逗了好嘛？不灭元神哪是这么容易修成的？真成了也不会刚刚消散那么多。”夏元熙不客气地指出。
“若是道心不坚之辈，自然退心后也会陨落！所以，必须坚守本心，一心向道。”何琦燎眼中射出狂热的光芒。
细问之下，这二人才告诉他们，原来他们在的这数百年间，虽然无外敌进犯，但仍然有几位修士彻底消散，对于他们的消失，何琦燎二人的解释是：他们已经退心，不再向往逍遥极乐，所以求仁得仁，投生下界去了。因为那些人在消失之前，都郁郁寡欢，也对美酒佳肴殊丽们兴趣缺缺的样子，不久就衣衫篓缕，遍体生秽，直至化为尘土。整个过程中他们既不惊慌，也不惋惜，更无痛苦，让其他人都觉得是自甘堕落，所以并不恐惧。
衣衫篓缕，遍体生秽，不乐本座？夏元熙皱眉凝思，看迹象像是天人五衰的症状。
天人指一切化生而出，天生具有大威能的上界之人，他们有善有恶。像天魔，化生的修罗等严格来说都算是天人，只不过修罗由于好战喜斗，不似其它种类的天人优雅娴静，所以常常被蔑称为“非天”。
只要不被杀死，天人理论上来说福寿是无穷无尽的，但是他们仍旧有自身的缺陷。因为天人天生就长于幻化，在上界天中，想要什么东西，往往心念一动就会得偿所愿，心想事成也就成了他们最大的宿敌。
试想一下，当你要什么就能得什么，久而久之世界就会变得多么无聊？天人有欲无情，所以当支撑他们存在的欲念被满足，再也找不到乐趣时，就会迎来“天人五衰”。那时，他们衣服垢秽，肌肤无光，心神不宁、身体臭秽、不乐本座，很快就会化为一团精气消散在上界天。
所以，为了让自己能长久存在下去，天魔会引诱凡人修士，让他们成迷享乐，产生极端的情绪供养它。以至魔修和入魔之人总是会做出种种有悖人伦，天理难容的事，因为他们以身饲魔，如果不能供养天魔，很快就会令魔心生厌，惨遭抛弃，失去它们承诺的种种好处。
通过何庭耀二人的讲述，基本可以判定这些修士被魔迷惑，已经被转化为低等的魔民魔仆，维系他们的只是欲念罢了，一旦他们腻了享乐，对自己产生怀疑，也就离消散不远了，事实上他们存在的唯一价值不过是被上级天魔压榨而已。
“当初，你们被谁指点用这种方法修炼？”为今之计，也只有找出幕后操纵的人了。
“是卓空远前辈！飘渺仙舟里没人比他呆的时间更长！我兄弟二人也是冥冥中受他感召，被引渡而来！卓前辈深不可测，要是我们也同他一般渡人无数，积下大功德，据说也能成为卓前辈那等高人！”何庭耀那如