回到家，苏络迫不及待地追问苏氏她与郡主相遇后的一切经过，苏氏想了半天，没想出什么特别的地方。她那天出来的时候已经是下午，边走边逛地走到观音庙的时候都到了饭时了。对于凡人来说，吃饭无疑比拜菩萨重要，或者说得吃饱了才有力气拜菩萨，都是一个意思，前者是在心里偷偷的说，后者可以冠冕吧皇地大声出口。
无论怎么说吧，反正庙里是没人了，连庙祝都吃饭去了。苏氏一看挺清静，又不用担心有人听着，本来留着劝苏络的话就都跟菩萨说了。说菩萨你保佑我女儿能顺利嫁出去，不求大富大贵，只求一生康乐，说着说着就想到自己，一时间百感交集，想过去忆今朝，心情此起彼伏，再看那菩萨的红土质地，确保她不会和别的神仙说自己的私事，苏氏就把自己这么多年来的坎坷历程一股脑地说了，说到伤心之处不免泪染衣襟。等她说完了，擦干眼泪准备重新上路的时候，才发现门口站了一个一脸感慨神色的人。
这个偷听的人自然就是怀柔郡主，她听了人家的隐私大概觉得不过瘾，跟苏氏问一些她没听见的细节，要说女人都是八卦的，怀柔郡主可以用行动证明。
苏氏这么多年也没有什么倾诉对象，总跟泥菩萨说又得不到什么回应，心里始终觉得有点发堵，跟怀柔这一碰面可谓是一拍即合，即满足了怀柔的好奇心，也满足了苏氏的倾诉欲。两人越聊越好。越聊越热乎，怀柔就开了间禅房，也跟苏氏说自己地伤心事。
一个是丈夫有外遇。不能容忍之下弃家休夫；一个是丈夫不争气，惧内惧得连自己的儿女都狠心抛弃；两个人的经历表面上完全不同，但实质上又是相同。因为她们都做了相同地选择，离开那个男人。
当人们听到别人的不幸时，会觉得自己是被对方信任的，同时会不自觉地用自己做对比。对比过后发现自己没有对方不幸，心里就会产生一种亲近又同情地感觉。之后为了安慰对方，会选择性地把自己的不幸拿出来阐述，让她知道世上也有人陪着她不幸。可阐述到最后，因为和对方说了自己的隐私，就会不自觉地把对方引为好友，很复杂的心理学问。
苏络这就理解了怀柔郡主了，看来怀柔郡主对苏氏的好感应该来源于隐私共享。而不是什么阴谋阳谋。
苏氏这才知道苏氏一直在担心什么，不由得失笑，“郡主为人十分和善，从她的话里我能听出她是真心为我，哪有什么阴谋？
苏络笑得眼睛弯成两道月芽，说没有阴谋就好，就算有阴谋，也得把郡主的身份有效地利用起来，怀柔郡主干姐姐地身份能让南京城大批名媛找到自己的眼珠书。从而不会再乱翻白眼。
苏氏笑笑，又轻叹，“当初我也不知她是郡主，现在既知她身份尊贵，反而不好过于亲近。免得让人觉得我们有意高攀。”
苏络马上跳起来反对。|网友上传#39;#39;#39自己上次参加义卖会的时候，这些人的嘴脸balabalabala……这次参加义卖会的嘴脸balabalabala……听得苏氏直皱眉。苏络慢慢坐下扁着嘴下总结：“可委屈了。”
苏氏心疼极了，抓住苏络地手，“络儿，依娘看，你也别再做什么生意了，女人家抛头露面终是不妥，现在我们也算小有资产，足可安稳过好一生了。”
“还差得远呢。”苏络小声嘀咕，现在她们顶多算脱贫，刚搭上小康的边，想要进入社会主义必须跑步前进，才能在有生之年体现自己的人生价值。
苏氏知道自己劝不了苏络，便转移话题，“那你与周……”
说起这事苏络当即开溜，说自己火上还煮着汤，得去瞧瞧，苏氏说下回找借口找个可信的，别打着劳动人民的旗号来糊弄人。
苏络随口答应，出了门就双手合十地念叨，“菩萨菩萨，我娘那天说的不求大富大贵是一时口误，您老千万别放在心上……”
转过天来，包书兴从江宁县回来了。
他是又被苏络派去联系先前招好的员工，因为上次周崇文和宝马被当人贩书抓走