邪神教只是兴起没多久的小教派，虽然已经在这个世界出现了几十年，但是比起在忍界出现之前的僧侣和阴阳师这两大势力，就显得底蕴不足了。
在忍界大战中，死去亲人好友，乃至一无所有的人不在少数，为了复仇，他们几乎付出了一切。但是最后得到的却是脆弱的和平。当战争结束后，他们也曾经想要安宁地生活下去，但是失去目标的复仇之火不断灼烧着他们的心灵。
“战争夺走了我的一切，受害者却只有我一人，这不公平。”
“当初我们为了复仇拿起了武器，现在却要为了和平放下武器，这样脆弱的和平能维持多久？”
不是所有人都可以放弃仇恨的，当仇恨失去了目标，憎恨这种情感就充斥他们的心灵。一个以崇尚杀戮和痛苦为教义的宗教就这样诞生了。但是这样的教义在战争时期或许还有发展的可能性，在和平时期只能成为当权者的眼中钉，清剿这个教派也就成了必然。
当仅有的教众不断被杀掉，邪神教（当时又名为加金教）开始了反击。战争时期很多人都有重要的人死去，自然也有实力强大的忍者加入这个教派。在满腔仇恨的支配下，他们根据阴阳师的咒术和僧侣的言灵开发出了一种术法，并且在短时间内将其完善。这种术法强大而又危险，唯一的弊端就是修习者必须拥有超乎常人的坚定意志。但是，那个年代的人，如果意志不够坚定的话，怎么可能活下来呢？
几乎在一夜之间，加金教全部的教徒都获得了不死之身和发动血之诅咒的能力，轻易地覆灭了派军队清剿他们的势力。因其杀人手段诡异，教义邪恶，加金教从此改名为邪神教，教主自称——邪神。
这样强大的力量自然引起了别有用心之辈的窥视，在二十年前一次邪神教的仪式中，一个神秘人来到了邪神教的总部，将记载着邪神秘术的卷轴被偷出了密室，即便是当时的教主也在追击敌人的过程中神秘失踪。几乎是早有预谋袭击，在最强的教主被引走之后，不同势力的忍者袭击了邪神教，完全没有给他们使用不死身和血之诅咒术的机会，不间断的大威力忍术覆盖式地攻击整个邪神教。不死身燃成灰烬也一样要消失的······
在混乱之中，教主的两个弟子逃了出来，其中一名精修不死身，后来重新建立了邪神教。另外一名对于诅咒术更擅长，但是他却隐姓埋名躲了起来，最后不知所踪。
飞段所学的那一部分正是记载着将自己改造为不死身，以及一些操纵血之诅咒术的后半部分，失去的是诅咒力量以及邪神冥想术，虽然靠着那位教主的记忆勉强补完，但是威力却下降了不少。这两样都是要配合不死身才能发挥最大威力，更是邪神秘术的基础。没有经过邪神冥想术的修炼的人根本无法承受诅咒力量的精神污染，在那位教主之后就再也没有人可以通过不死身改造。
飞段正是因为屠戮汤隐村的事情进入了邪神教的视线，成为了一名虔诚的邪神教信徒。本就精神坚韧的他，即便没有修习过完整的邪神冥想术，也因为对邪神坚信不疑而通过了改造。后来更是靠着残缺不全的典籍，复原了不死身和血之诅咒术的力量。
“恭喜宿主，您已经同时获得不死秘典与绝望卷轴两卷秘术，因为飞段所掌握的秘术已经有所改变，两者无法完全兼容，请选择主要发展方向：一，不死身。二，诅咒术。”
八云祈稍稍有些意外，这个卷轴是他从一个音隐村上忍身上得到的，没想到竟然和飞段的邪神秘术有所关联。也许，那个上忍就是当初那个隐姓埋名的邪神教教徒的后代吧，这么多年过去，很多事情都查不出来了······
诅咒术是使用黑暗或邪恶的力量来完成自己的愿望的一种方法或手段。追根究底，飞段的不死身正是诅咒自己，通过惨死在他手上的生灵的怨恨和绝望将自己改造，拥有生者部分能力的同时，游离于冥土之外，行走在两界的缝隙，从而将死亡这一特性排除在自己体外。这个能力虽然强