李宇鹏为他的宗师印可说殚精竭虑,自己搭把手是应该的,再说有没有自己的心血在里面,意义大不相同,徐清风就说没问题,这五幅图案他全包了,问李宇鹏有什么特殊要求没有。 李宇鹏说只要图样的长宽比例正确就行,其他的包括幅面大小都无所谓,小了他会放大,大了他按比例缩小,就算原稿大得离谱,他也可以用微雕工艺处理,保证不会走样。如此徐清风心里就有底了,想到天铲殿的底蕴丰厚无比,李宇鹏的品性也值得一交,就把修典的想法说出,征求他的意见。
“好,就得这么办!”李宇鹏拍案叫绝,说他之所以主动请缨,跟筹备组说的都是糊弄人的,事实上主要目的是向徐清风请教新制符箓寻求治印上的突破,不好意思明说,才以“神交已久”作借口,这样就有理由跟徐清风单独会面。没想徐清风这大宗师一点架子都没有先来找他,也没等他开口相求就要教他新符,可见大宗师就是大宗师,这等胸襟常人不能有。
李宇鹏来此的第二个目的是向原道同门求援。天铲殿一直奉行“隐修秘传”的传统,从不开门迎客,每年与道门中人的交流都有数得很,近年来当地政府为了发展旅游业,反复做天铲殿的工作要求他们打开山门。其次有人看上了天铲殿中的典籍等诸多古物,以天铲殿条件简陋保存条件差为由,政府出面提出收上去放在一个新建的公私合营博物馆里。打开山门与天铲殿的传统不符。东西交出去更可能“肉包子打狗”——纯官办的博物馆还好说,公私合营的,实在让人不放心。天铲殿势单力薄。实在扛不住来自各方面的压力,找当地道门的主事门派武当吧,道统不同,人家凭什么为你出头?站在武当派的角度,天铲殿是异端,几百年来虽然偶有不肖之徒给天铲殿出了些难题,大体上还是相安无事。现在能做到两不相帮足以再次证明武当派的仁义。现在原道要联合,天铲殿方面看到了希望,但愿大家看在同属原道一脉的份上帮他们一把。李宇鹏主动请缨只是为了增加说话的份量。这下又听徐清风说要修典,李宇鹏觉得万一当地政府不把原道联合会当一回事,他们也能用修典的名义把所有的典籍之类的转移出来,典籍代表传承。先把这保住再说。至于山门,实在扛不住就开了吧,反正这近百年来被迫开山门的又不止他们一家。
“就这点事啊!李道兄你稍等片刻,我分分钟帮你搞定!”武当山在岳州境内,岳州政府正有求于他呢!徐清风从手机里找到岳州那位郭立仁副州长的号码拨过去,电话接通,都不跟人寒暄两句就直奔主题,介绍完李宇鹏反映的情况。徐清风抱怨说他这边正要成立原道联合会,岳州那边却在找天铲殿的麻烦。这不啪啪打脸吗?州长大人应该管管,要是州长管不了,他就照老办法让李宇鹏去宪法法院告状。
这时已是晚上十点多,最高统帅部的声明早已发布,针对七州公民卫队的行动也落幕了,郭立仁已经收到消息。今天这两件大事都是同一个名义“维护宪法尊严”,一切的源头只是有人给原道联合会的成立设置障碍,可以说原道联合会现在就是个大马蜂窝,谁捅谁倒霉——这还是徐清风没亲自出马呢,今天这妖孽亲自打电话兴师问罪来了——郭立仁惊出一身冷汗。无论从对邦联政治风向的角度出发考虑,还是仅仅因为他们岳州邀请徐清风打造岳水之神像,郭立仁都得把天铲殿的事处理好,马上回答说这事他从来没听说过,应该是下面市县出的幺蛾子,他马上向州长汇报,由州长亲自下令叫停。
不到二十分钟,郭立仁回电话了,说经过大致了解,这事跟州里、郧城市以及市直属的风景区都无关,是丹水县为了从风景区口里抢食增收想出的馊点子,州长已经要求州、市两级政府马上成立调查组,郧城市的调查组当晚就下去,州里的调查组由郭立仁带队明天一大早出发。郭立仁表态说丹水县这是严重的违宪行为,必须马上叫停,如果其中存在**问题,不管涉及到哪一级都不会