东王府设在原部院署，赵杉到时，已经有数十人在府外候着了。
当时，太平军还没有设立较为完善的官制，这些人中有许多并没有具体的官职，都是在东王手下，起草文书参谋机要的文官。正在等的时候，石达开到了，他只带了六个亲随护从。
片刻之后，杨秀清自府内出来，扫了一眼诸官，道：“怎么北王没来？”
北王堂弟国宗韦俊跪立禀道：“北王犯了胃疾，疼得下不来床，命卑职代为前往，侍奉东王殿下左右。”
“病得真巧啊。”杨秀清似笑非笑的哼了一声，即命一队护卫在前开道，呼石达开与他一同在前面，率众步行往城南玉带街步行而去。
文庙坐北朝南，东西各有两座木牌坊，东面牌坊上书“德配天地”，西牌坊上书“道冠古今”。赵杉随众由东面牌坊入庙，见一块高大石碑立于门前，上刻“官民人等在此落轿下马”。南边的官墙上雕有五条姿态各异的龙形图案，大概是取鲤鱼跳龙门之意。
文庙正门棂星门是一架三孔的石牌坊，过了棂星门，进入第一个院落，就有相关执事人等引着东、翼二王往院东侧的“更衣室”中去了。赵杉只在四下瞧看。
院中并无花草杂树，只有森森古柏，随寒风微微而颤。院南面是一道围墙，墙的上半截为一道石栏杆，从栏杆向外望去，墙外是三丈宽的走道，道前有一方注了半池水的泮池，泮池上是一座灰砖双孔桥。
东、翼二王自“更衣室”出来，众官跟着，过了院北的戟门，进入第二道院。
朱红色的正门据称叫做“状元门”，需本府有人中状元时才开。为了此次拜祭，奉命在此守卫的士兵，已经提前把门打开了。入了门，便有一方砖砌的圆池，池上有座两孔的石桥。走过石桥，进入琉璃瓦盖顶的大成门。大成门后是一片青砖铺地的广场。场后就是庙园的主体建筑大成殿。
那殿通体都是纯木色，没有做任何的彩绘涂饰，显得古朴肃穆。
东、翼二王于殿门前站立，稍整衣冠，而后进殿。后面的官员自动排做两排，有秩序的跟在后面。
赵杉随众而入，一入殿中，便闪身到一侧，专心去看那殿中陈设。
殿内正中高供着的孔子的画像牌位，画像正上方高悬着“万世师表”的墨字横匾，四周有“生民未有”、“世道长存”、“圣集大成”等等极尽称颂之词的副匾。大殿左右两厢还有四配享（颜回、曾子、孔汲、孟子）的画像。但此四张画像看上去比画孔子的那张用笔要粗疏许多，墨迹也比较新，像是新近才挂上去的。
杨秀清与石达开在孔子塑像前，站立良久，因顾及个人身份，最终未行跪拜礼。而让曾水源、卢贤拔代为行了大礼。其他众官在二人身后随之行礼。
大成殿后还有两座小殿，一为明伦堂，一为尊经阁。
明伦堂在赵杉看来就像是个私塾学堂，只是里头没有讲课的先生跟听课的学生。尊经阁顾名思义就是存放儒家经典的所在，只是里面的书架空洞洞的，但见久积的灰土，而不见一本完整的藏书。
因这两处都不是重要所在，众人进去略站了站，便就走了。
从游玩逛景的角度，这趟文庙之行绝对是叫人趁兴而来败兴而归。而在政治层面，此次的东王率朝官拜谒孔庙事件，在天国核心领导层却无疑激起了层层涟漪。
据传，主倡来庙祭拜的东王杨秀清回府后便接到了天王传宣他去议事的口谕。两人具体说了什么，无人知晓。
而从以后的很长一段时间来看，两人似乎达成了一种相互妥协的协议：为保天王颜面，东王不再公开出面拜孔尊儒；而天王也不再提“毁庙”“砸像”“烧书”的过激“毁孔灭儒”政策，算是对孔孟儒家网开一面。
一场因“祭孔”可能引起的**虽然暂时就此过去。但数年之后赵杉抚今忆昔回首往事时，才发觉太平天国最高层的政治斗争实际上就是从这次的祭孔事件慢慢开始的。
文庙事件一周后，便迎来了天历的新年。天王诏谕，