小杨：唉，人活着真累啊！
治平：活着就得忙忙碌碌，为了生存不停奔波，当然就累啊！孔子说过：“生无所息。”大概只有死了才能真正地休息吧！
小杨：你说人死了有灵魂吗？人世有轮回吗？
治平：这个嘛，世界上很多信神的人，是相信有灵魂、有轮回的。但是唯物主义者是不这么想的，认为人死后没有灵魂，更没有什么轮回转世。我比较倾向于后者。
小杨：人家信佛的人是相信的。我见过好多信神信佛的朋友。你不相信鬼神轮回，比较接近于孔子的想法。
治平：我吧，应该说是半信半疑。我不敢确定真的有神，但也不敢贸然彻底否定。像我娘那种农村妇女，就是完全地信神，非常虔诚的。当然了，话说回来，有个坚定的信仰也不错，这种人心理还特别充实呢！像是信基督教的啊，信佛教的啊，这种人心里往往比较安定。
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小杨：犹太人不是都信基督教吗？
治平：差不多吧，虽然也不一定。
韩梅：我三叔家的那个静姐，不就信**基督吗？
治平：她信的那个不是真正的基督教，是一种利用基督教名义的邪教。我听你说过一回，就判断出来了。静姐那个，还得不停地大喊“哈利路亚”，正规的基督教，不是这样的。
小杨：真正的基督教徒，就是读《圣经》，做礼拜，不教唆人干坏事的。里面的神就只有上帝耶和华和基督耶稣。
治平：邪教与正规宗教的区别，首先是组织形式上，正规宗教都是正大光明地组织活动，获得政权的认可；而邪教总是神神秘秘的，就好像影视剧里的地下党似的。从本质上来看，正规宗教都是教人向善，维护社会稳定的；而邪教总是教唆人做坏事、搞破坏，甚至鼓动杀人自杀，危害社会稳定的。比如前几年闹得很出名的那个**神教，就在咱们河东省某地的一个肯德基餐厅里，众目睽睽之下，杀死了一个妇女。
韩梅：天呐，这么疯狂？为什么大庭广众敢杀人？
治平：好像当时那伙人正在宣扬他们那个教的教主有多么神奇。旁边的一个妇女听了很不屑，就说：“别信那些奇迹，信那个干啥？都是骗人的！”然后那伙人听了这话就疯了，就上去群起而攻之，就把那个妇女活活打死了。
韩梅：哎呀，太可怕了，这些人真是不能惹啊！
治平：是啊，这是一个教训。当别人在宣扬他的信仰的时候，你千万不要反对，否则很可能就有生命之虞。
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韩梅：前几天我去咱英姐家玩，正碰到静姐也到咱英姐家里去，很明显是想传教呢！
小杨：她传教干啥？
治平：每个教徒都有传教的义务啊！尤其是那些邪教，可能发展多少人，还是一个硬性任务呢！像某某教，原来还是好的，可是后来经常搞恐怖袭击，甚至动辄搞人体**，就变质了，依我看和邪教也差不多了。
小杨：他们为什么要这么干呢？这些个教派怎样区分正邪？
治平：正邪之分，其实很容易鉴别，教人向善、勤劳的，有益于社会人心的，才是好的宗教。凡是主张破坏社会和统治秩序的，致力于建立一个新政权的宗教，基本上就可以判定为一个邪教了。
小杨：对啊，这是一种社会组织，只靠某个人，某些人，显然是干不成这种大事的。
治平：历史上利用宗教搞暴动起义的非常多。中国历史上最早的例子就是张角创立太平道，后来发动了黄巾起义；又比如洪秀全创立了拜上帝教，后来发动了金田起义，创建了太平天国。他们开始拉拢人，肯定不敢说是想造反，只能利用传教这种形式啊！否则有几个人敢参加他们的组织啊？肯定是以传教的形式拉起人来，再慢慢地灌输异端思想啊！
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韩梅：为啥近年来米国这么反对我国呢？
治平：肯定反对啊！咱们国家和平崛起，眼看就要触动米国的老大地位了，它当然不会乐意啊！你想想，本来