韩非大笑不已。
自被选中入昭，企图以己身破大昭灭韩死局以来，韩非就再没有机会如此畅快大笑了。
原本急着要与老师掰扯的扶苏看着韩非的大笑，突然垂下了双肩，只默默坐在了老师身边，等待笑容似有癫狂的老师冷静下来。
一头一尾，自己所教授的两个从性格到人品完全不同的杰出弟子虽然口吻不同，却最终说出了同样的话，不知为何却让再次听得此言的韩非如何都停不下来笑意。
如同自己的老师荀况那样，韩非的教育宗旨同样是因材施教。故而他传授给张良与扶苏的，都是完全不同的学问。
听着如今两人却说出同样的话语，韩非怎能不在大笑的同时稍微反思。
这是说明自己教育得太成功，还是太失败了？
良久，韩非伸手抹去了眼泪，终于渐渐止住了笑意。
无论教育得是成功还是失败，自己这两个弟子之间决出的胜负，都会决定天下未来的格局。
韩非没打算告诉扶苏他还有个师兄的事，师兄弟的竞争总得要有个公平的前提不是么？
扶苏所拥有的资源本就远胜张良了，如果再消弭了明暗之分，那未免太无趣了。
十五年来的身不由己就快结束，终于到了最后，总要给他韩非一个随心所欲的机会，不是吗？
“为何如此说？”
韩非半是好奇半是好笑地问。他忍不住去想，扶苏接下来要说的，是否还与张良相同。
“请老师自救。”
两人究竟还是不同的。
张良此前所言，分明是“请老师赴死”。
韩非并未接话，而是将手中正在看的书卷递给扶苏。
不知老师何意的扶苏终究还是接了过来。
同样是《韩非子》，却不是自己看过的篇章，想是老师最近完成，还未流传世间的新篇。
韩非看着扶苏恭敬接过书简的样子，心中不知是何滋味。
将下篇《韩非子》交给扶苏而非张良，并不是因为一个劝自己自救，另一个劝自己赴死；也不是因为更看重扶苏来继承衣钵。
实际上，韩非一直觉得论及性格，张良才是更像自己的那个。
韩非总是认为，扶苏性格中的仁爱，是他结束乱世的障碍。当然，如今他依然这样认为。
要论终结乱世的能力，杀伐果决的张良绝对要强于扶苏。
但这乱世，只需要终结就够了吗？
重回故韩之旅，带给韩非的，可远远不是一个虚无的王位那么简单。
世人都说他韩非出身公室，不懂民间疾苦。此前韩非虽然也承认这一点，但从未将其作为弱点看待。
领导这个天下前行的，从来就不是底层民众，不懂民间之事有何妨？
然而看过破碎山河之下的百姓之难，韩非才真的意识到，这些自古就被各家无视之人，也是与他们这些天之骄子共同生活在苍天之下的，有血有肉有生命的，人。
韩非突然有些理解劫的壮烈所为了。
这样一个出身低微，一直被韩非视为不通法理的粗鄙之人，才真正能体会到韩非直到接近不惑之年，才稍有感受的事。
于是韩非对扶苏就更为好奇了。
以韩非的识人之明，早在初次相见时，就察觉了这个大昭长公子对普通百姓的仁爱。
究竟是怎样的伟力，能够让一个出身贵胄的公子，对百姓也保有如此浓烈的仁爱？
要治愈这数百年战乱带来的伤痕，还有比天生仁爱的扶苏更适合的人选吗？
“此篇写成于韩国。”
扶苏勉强振奋精神，听着老师良久沉默之后的教导，“此篇题为《养民篇》，主讲仁义之道。”
养民？扶苏不解其意。
与商鞅之说类似，韩非此前的教导，都是教扶苏弃绝民智，统治氓首如同牧羊。
扶苏心中疑惑不已，老师为何如今却提起养民来了？
“我教过你王道，而昭王是最好的霸道之师，你都学得极好。然而无人可教你仁道，总是个缺憾。至于腐儒之仁，不学也罢。”
这都什么时候了，老师还在这里说