虽然谢绾对远东德籍官员蓄意欺骗他的行为很不满，但他也不敢轻易撤换。毕竟这是一帮干吏，如果都撤换了，未免伤筋动骨，也无人可用。
其中尤以郭士立让他头疼。这个德意志传教士在德国和英国的双重支持下，把他的在华传教组织“福汉会”越做越大，甚至吸收了太平天国重要头目冯云山入会。基于狂热的宗教信仰和对太平天国不正常的政治期待，他在蒙蔽谢绾的事情上起到了决定性作用。
谢绾仔细掂量了下郭士立的价值。现在德意志已经与清国建立了直接联系，在华机构也密布在通商五口，已经不太需要他；而他的宗教号召力，却在太平天国问题上给谢绾带来了巨大的麻烦。另外，能用来约束郭士立的他爹也去世了好几年，此时的郭士立犹如脱线的风筝，谢绾没办法也没必要用精细的手段约束他。
慎重思考后，谢绾决定找人除掉他。
不过在那之前，还需要一个人来代替他在远东英、德人士信仰领袖的位置。此时一名叫做哈德森·泰勒的英国年轻人进入了谢绾的视线范围。
当时郭士立在香港创立了福汉会，负责向华人传教；在伦敦创立了中国传教会，负责招募欧洲人到中国传教。泰勒正是中国传教会中第一个志愿前往中国的传教士，这个身份非常适合做郭士立的衣钵传人。
谢绾在对郭士立的摸底调查中发现了泰勒，又对他做了一番调查。这个小伙子信仰坚定，比郭士立这个在宗教与政治之间左右逢源的老滑头要纯粹得多。加之他很年轻，虽然很能干，但对远东的欧洲人影响力远不如郭士立，想来即使接替了郭士立的宗教工作，也掀不起风浪。
于是谢绾设法接见了临行去中国前的泰勒。
年轻的泰勒见到比他地位高太多的谢绾不卑不亢，只是平静的叙述了自己希望在中国做的事。他此时对太平天国同样抱有希望，谢绾也没有打破他的幻想，只是等他说完后说道，
“太平天国是否是上帝在远东的神迹，需要你亲眼看见，亲耳听见。不要让迷雾遮住你的眼睛，不要受到歪理邪说的引诱。你应该坚守一颗本心，那就是向清国人民显示上帝的慈爱，去传播上帝的福音。”
泰勒肃然道，
“我若有千英镑，中国可以全数支取；我若有千条性命，中国应该拥有他们……不，不是为中国，是为基督。”
谢绾点头，然后问他，
“你有中文名吗？”
“有的，戴德生。”
“戴德生？哈德森·泰勒……”
谢绾默念了几遍这个名字，然后让人把准备好的两百英镑送给戴德生。
几天之后，戴德生满怀信仰的决心前往清国。他没有辜负谢绾的期待，很快就发现了太平天国与基督教的本质区别，并放弃了一切对它的幻想。
在谢绾派人制造了一场海盗抢劫，干掉了郭士立。不久后戴德生接替他的职位，并将远东英、德国人对太平天国的狂热扭转了过来，间接使谢绾对远东的控制恢复了正常，使他能应对此后太平军叛乱带来的种种困难。
不过谢绾没想到的是，戴德生把此后的五十余年献给了那个远东的国家，最终在长沙去世，埋葬在镇江。他是完全汉化衣冠传教的第一人，他反对鸦片贸易，在华创建了八百多所学校，一边免费治病救人，一边传教以扩大他的“中国内地会”。
在后来历次“教案”、“灭洋运动”中，他自己、人员甚至妻子都受到过伤害，但他从未放弃过理想，既不要求英国军事干涉，也拒绝接受清国的赔偿，依然故我。
虽然谢绾是个无神论者，但他也不得不承认，
“在这个丛林世界，戴德生是我见过罕有的正人君子。”
回到欧洲正在热火朝天的战争上。
英法土和俄国之间的克里米亚之战还在继续，塞瓦斯波托尔要塞确实易守难攻，双方都打的精疲力尽，伤亡总数达到了惊人的一百万士兵，双方各占一半。不过联军方面的势得到了源源不断的补给，亚平宁半岛上的萨丁王国也