韩爌没想到张余会把冯从吾抬出来，他们两个不是一个学派的呀！
于是韩爌疑惑的问道：“可是谈了什么？”
轻轻的点了点头，张余笑着说道：“冯先生不愧为我关中一脉的大师，几年不见，他的学问又有精进。这一次学生前去请教，真的可以说是受益匪浅。”
“冯先生提出了几个前无古人后无来者的想法，虽然还有一些不完善，但是已让学生惊为天人。学生就想着来请教一下阁老。”张余笑着说道。
“哦？还有这样的事情？那你和我说说。”韩爌做出了一副感兴趣的样子。
“冯先生认为当摒弃宋儒，转而学习汉唐之儒。在先生看来，宋儒腐朽莫落，远不如汉唐之儒来的勇猛精进，前宋落到那样的下场，与他们的儒法有很大的关系。反观汉唐，勇猛精进，才是我大明应该学习的榜样。”
“当然了，先生也提出了去芜存菁、寻找符合我大明的学术思想。毕竟我大明太祖皇帝驱除胡虏光复中华，前无古人后无来者，古今得皇位最正者，非我太祖皇帝莫属。”
“既然太祖皇帝做出了这样的事情，那我大明自然应当开万世之法。”
听着张余的话，韩爌的身子猛地一震。
他读了一辈子的书，也做了大半辈子的官，什么话里的潜台词他听不出来？
何况张余这已经不是在隐喻，而是明着对自己说冯从吾和张余他们达成了合作，想要推崇一种新的学说。
这种学说从最开始就是要学汉唐之儒，摒弃宋儒。说白了就是挖了理学的根，该干嘛干嘛去。
这可比荀子换孟子狠多了，因为一旦摒弃了宋儒，朱熹的四书便彻底被扫进了垃圾堆里面。
至于张余后面的话，韩爌也真明白了。那就是以汉唐之儒的说法，重新树立一个学术思想。至于这个学术思想是什么，虽然张余还没说，但是韩爌也能够猜到一点。
“哦，是这样吗？”韩爌看着张余，笑着说道：“老夫倒是感兴趣了。”
“既然阁老感兴趣，那学生就和阁老说一说。”张余连忙笑着说道：“比如冯先生认为，我们就应该学习汉唐之儒实事求是的做法，摒弃一些表面上的虚无之风，无论是做官还是读书，都要从务实的角度出发。”
“同时先生受陛下的启发，将自己的务实学说与陛下的实践是检验真理的唯一标准相结合，认为天下人应该从务实的角度去读书做官，踏踏实实的做事，唯功绩论，摒弃夸夸其谈。对官员的要求只有一个，那就是要做出成绩。”
听到张余的这句话，韩爌就已经明白了，其他的都是假的，迎着陛下才是真的。
这个，韩爌倒是不奇怪，儒家学派一直都是这么干的；不这么干的，全部都是小众的学派，好多其实都已经消亡了。
而这么干，最有名、成绩最大的就是董仲舒。
到现在为止还在说的“汉武帝罢黜百家，独尊儒术”，事实上真的是如此吗？
韩爌却觉得不是这样的。
当时的儒家真的比黄老师学更先进吗？
也不是这么回事。
原因其实很简单，那个时候，汉武帝一心一意的想要打匈奴，而儒家恰巧支持了他这个想法。
无论是“高举十世之仇，尤可复也”的公羊学派，还是高举着大统一思想的其他入门学派，全都迎合了汉武帝当时的思想和政策。
也正是因为如此，他们才得到了汉武帝的重用，从而一举成为了天下学门之最。
到了韩爌这个层次，他们对这种东西领悟的就更深了。儒门的壮大从来靠的都不是讲什么仁义礼；如果依靠的是这些，那为什么孔子和孟子谁都没有成事？
孔孟周游列国，他们的思想有没有得到认同？
反而是荀子的思想，教出了一堆大家，从头到尾都被人所用。即便是到了大明朝，大明律依然如此，贯彻的还是法家的思想。
荀子的学说之所以没能够兴盛和传承下来，很大的原因就是他们的天命论不为皇帝所喜。
现在张余虽然打着的是兴