但是
“旧印”、“仪式”这两种手段能够背离这一点，只要制造出旧印或者仪式阵，就可以不需要对应序列和种族就能够使用。
而在各种各样的情况下，各种巧合因素下满足了条件，制造了仪式环境，配合神文，就可以产生类仪式、类旧印的非凡现象。
这是各个教会处理最多的非凡相关事件。
亚戈翻了翻这本用莎草纸装订的破旧古书，上面以一个个类似钉子外形的文字书写着什么。
思索了一下，亚戈想起了这种类楔形文字是属于哪一种文字。
太阳文？不，应该是黄昏文吧？
看了看字形，亚戈做出判断。
黄昏文，也就是黄昏教会的神文。
准确地说，是信仰黄昏之主的众多非凡种族，在接受到启示之后创造的文字。
思索了一下，亚戈打开了字幕功能：
【黄昏的子嗣，卑微的地之子所尊崇的地之王，门赫里波卡，愿汝永生】
【卑微生灵的嘲弄者，至上的神灵】
只是翻了一页，亚戈就不由得皱起眉头来。
这东西，是哪个邪教的福音书吗？
整片文章，通篇都在以各种角度赞扬一位叫做“门赫里波卡”的“地之王”。
但是，赞扬的角度都是他有多么多么恐怖，如果不信他就会怎么怎么恐怖，会发生什么糟糕的事情这类的。
对于这样的颂文，研究神话民俗的亚戈再熟悉不过了。
原始宗教。
绝大部分的原始宗教都是以宣扬神的强大、神的恐怖，以各种恫吓来传播教义的。
但是呢
前世他所在的世界，可没有什么神，而这里在这个存在真神的世界
亚戈沉思了一下。
从名号来看，这个神毫无疑问是和黄昏之主有关的。
地之王？
是哪个原始部落的酋长还是原始王朝的统治者？
王朝统治者借神的名义，宣扬自己是神之子，神选之人的做法也是司空见惯了