ABC小说>科幻未来>道与碳基猴子饲养守则>050 羽落空音(上)

就如周雨先前所想,这个描述起来颇惊悚的通灵游戏,实践起来却相当无趣。尤其是对于旁观者而言,唯一能做的就是站在屋外空等。虽然不知道里面进展如何,但只要不是幽闭恐惧症患者,在长达二十分钟的转圈里,情绪恐怕也麻痹了。

正当他思忖时,旁边的陈伟忽然说道:“你还在犯困吗?

“我没有。”

“表情看起来没什么精神。还是对这个游戏不感兴趣呢?”

周雨抬头看了他一眼:“你也不感兴趣吧?你能骑这么久的自行车,应该还没有脆弱到玩不了这个游戏。”

“那倒也是一部分原因。不过,我对参与游戏没有兴趣,但对游戏的机制还是很有兴趣的。”

“机制?”

陈伟露出了略微为难的表情,但仍然笑着说:“是我的一点个人观念,浅薄的空想罢了。你看过《金枝》这本书吗?”

周雨摇了摇头,他在文学方面兴趣很浅,不知道陈伟说的是什么书。

“全名应该是《金枝:巫术与宗教之研究》……别这样看着我,虽然名字奇怪了点,这是现代的学术科普类著作。详细内容就先不解释了,总之,书里提出了一个观点:巫术仪式遵从两种定律,第一种是相似律,通过相似对象来获取力量,比如说用一杯水施法,来求一场大雨;其二是接触律,通过接触就会感染同样的性质,比如说通过某人的头发就可以对其施加诅咒。这两种定律的使用,就是所谓的‘交感巫术’。”

“然后呢?这个四角游戏是哪一种?”

陈伟仍旧困扰地笑着,他顿了顿说:“恐怕两种都不算。”

“那么你是为了炫耀知识才跟我说这么多的吗?”

“我可没有那个意思。不过,这个游戏毕竟也不是真正的巫术。像现代的戏曲、舞蹈、绘画,最早都是从巫术发展来的。形式上有所继承,但其内核精神变成了完全不同的东西,可以理解吧?现代舞蹈演员,并不是为了向神祈求而摆动肢体的。同样的道理,游戏只是游戏,就算模仿了巫术的形式,也不一定会起效果。名称在巫术里是很重要的概念,被称作游戏的时候,我认为其性质就改变了。”

看到周雨皱着眉头,半懂不懂的神态,他马上又补充道:“如果今晚真的招来鬼怪,或者那位模特小姐突然跳起来追杀我们,刚才的话就当我没说过。”

“……你,还真胆小啊。”

“对动手能力没有自信啊。真要是幽灵还好,我反而比较怕那位模特小姐。”

“放心好了,她就算爬起来也不会先去找你的。”

周雨平淡地说了一句,然后将脸转开,不再理会对方询问的目光。

他看了看同样等在街上的另外两人,岑斌正蹲着打手机游戏,张沐牧则探着头盯着手机屏幕,聚精会神地旁观助威。两人似乎都没留意刚刚的谈话。

四人又在街外站了一会儿,服装店的门被从内部推开了。莘苏苏打头,另四个人毫发无伤地从里面出来。

“怎样!怎样!”

张沐牧立刻跑到伸着懒腰的熊巧儿旁边,兴奋地询问着。作为回答,熊巧儿对她比了个v字手。

“耶!在房间里走的时候非常刺激!不过其实什么也没发生啦,后面还蛮无聊的。”

“模特动了吗?”

“怎么可能动啦!沐牧你也是的,放那么个东西在房间中央,搞得我都有点发毛啦。”

虽然这么埋怨,熊巧儿的表情却很兴奋,一边说一边吱吱咯咯地笑。据周雨所知,她是少数仅凭爱好而长期留在社团内的人。相比之下,刑姓的两兄弟就没有说什么,脸上带着些许复归光明的轻松。这两人是被拐进来的大一新生,明显没有高年级胆大。

“有话回头再说,下一组跟我进去。”

社长提着张沐牧的衣领,把这个小矮子半拉半拎地拖进服装店内。周雨和岑斌都跟在后面。

四人走进屋内后,按照莘苏苏的指示各自占据一角。从最近店门的莘苏苏开始,依次是周雨、岑斌和张沐牧。

“都准备好了吧?


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