石小凡是不是歪理邪说这个不知道，不过赵匡胤发动的陈桥兵变其实是不仗义的，欺负人家孤儿寡母的夺了柴家的天下。
然而赵匡胤又是仁慈的，他没有和历代皇帝一样。
夺了人家的江山就得赶尽杀绝以除后患，因为他怕会有人打着兴复前朝的名义造反。
赵匡胤并没有为难柴家，甚至还对柴宗训甚是礼遇、封柴宗训为郑王，赐予“丹书铁券”。
后赵匡胤建立宋朝，在一块石碑上留下三条遗训，其中有一条就是，柴氏子孙有罪，不得加刑，纵犯谋逆，止于狱中赐尽，不得市曹刑戮，亦不得连坐支属。
宋朝的历代皇帝基本上都遵守了誓碑遗训，从柴家子孙与大宋共存亡，在新旧党争当中失势的官员也并没有被杀，还可能会随着政局的演变由罢黜而回到中央。
不得不说，在这一点上，赵匡胤履行了作为一个帝王的宽仁本色。
纵观几千年的华夏历史，没有一个帝王能做到如此。
满清那位自诩为仁慈圣君的康熙，在得知前明朱家皇子尚在人世的时候，将人家满门抄斩。
当初人面兽心的康熙还在嘚吧嘚的，若找到前明皇帝的后人，朕必当善待之。
结果有位遗落民间的崇祯皇帝第五个儿子朱慈焕，七十五岁高龄被揪了出来。
康熙不但没有实现对人家善待之的承诺，反而下旨将人家全家处死。
相比之下，赵匡胤可以说的上是大度仁慈的典范了。
虽然说夺了人家的天下，可并没有为难人家的子嗣。
后柴宗训母子被迁往房州，北宋开宝六年逝世，享年20岁，被谥为恭帝。
有人怀疑，年纪轻轻的柴宗训会不会是被赵匡胤偷偷弄死的。
这种阴谋论是站不住脚的，古人短寿者比比皆是。
上到皇亲国戚，下至黎民百姓。
许多皇家子嗣都是年纪轻轻的就夭折了，古人平均寿命不过三十多岁而已。
首先赵匡胤若是想弄死柴宗训，完全不必大费周章。
一来他不必等这么多年，二来也不必藏着掖着，干脆直接弄死，旁人也不会说些什么，毕竟成王败寇。
留着反而成了自己潜在的威胁，鬼知道后世会不会有人打着柴家的幌子，反了他老赵家。
再者说了，柴宗训死后，柴家继续享受朝廷给予的特殊待遇。
到了赵祯这一代，柴家受到的礼遇更重。
相反，在得知柴宗训病逝之后，赵匡胤闻之震恸，素服发哀，辍朝十日，谥曰“恭皇帝”。
扯这么多，石小凡无非就是想告诉耶律宗真。
你投降了我大宋，就和柴宗训一样，你虽然丢了江山。
可你不必为朝堂之事烦琐，也不必为争名逐利而操心。
你可以混吃等死，逍遥快活的做你的契丹王。
石小凡接着又道：“只要陛下肯投降，我们大宋便封你为契丹王。
在这大辽的土地上，你依旧是你的王。
只是，陛下不得拥兵。
由我大宋朝廷接管你们的军队，但陛下可保留你们契丹的政治。”
这可以说是一个巨大的橄榄枝了，你耶律宗真如果想掌权。
你依然享有至高无上的权利。
契丹依旧是你说了算，只是你不能在拥有军队。
耶律宗真犹豫了一下：“然朕依旧是亡国之君，有何面目面对列祖列宗。”
“陛下杀身成仁也是亡国之君，我们大宋一统天下之心不会变。”
石小凡有些咄咄逼人。
耶律宗真沉默，无论如何是都改变不了亡国的事实了。
那么，他是就这么投降呢还是玉石俱焚呢。
如果自己反抗，史书上不过还是留下了亡国之君的名声。
如果投降，投降会不会是耻辱呢？
那个柴宗训，好像并没有谁说他什么。
世人对于柴家的评价，似乎也没有什么歧意。
难道说，真如这个败家子所言，自己做个混吃等死的契丹王。
这确实很诱惑，做了契丹王，耶律宗真依旧可以享受无极富贵。
更重要的是，他