准备好,景元姗落笔。
一气呵成了。
感觉极好,题跋钤印,或许就是得心应手。
得之于衔,应之于辔;得之于辔,应之于手;得之于手,应之于心。则不以目视,不以策驱;心闲体正,六辔不乱,而二十四蹄所投无差;回旋进退,莫不中节。然后舆轮之外可使无余辙,马蹄之外可使无余地;未尝觉山谷之险,原隰之夷,视之一也。
叶夫人补过课,认出了“心闲体正”四个字。
所以,她说的心闲,整个意思跑偏了吧?
得心应手不只庄子说,列子比庄子早。庄子说的是“得之于手而应于心”,几乎没差别。或许就是一个常见的状态。
一群欣赏的,要把小包间挤爆了。
九十三个字、心闲体正帖,新鲜出炉!
虽然行草,但体现了正、以及规矩,不是约束,而是一种美。
规则比如对称美,本来就是美,在于灵活或死板与否。
景先生抓住的这一丝灵韵,其实根本还是得心应手。
但工作、生活、都得心应手了,自然心闲、而体正。
只有做不好、有压力,心里就舒坦不了。
人对着心闲体正,突然都放开了。
得心应手作为根本,心闲体正是更高目标。
层次感,规则与灵性的完美融合,这是一个巅乂峰!
叶夫人心想,景元姗一定是工作、有了感悟。可怕的悟性,也是可怕的认真。
若是没认真对待,工作怎么会产生感悟?
大家退走,等着心闲体正帖装裱了,正式展出。
以后又有名帖看了。
又吵起来。
“当浮一大白!”
“这帖应该放外边!”
“不合适,就放小包间。”
“大包间。”
字收了,景元姗又下厨去,要浮一大白的得有下酒菜。
景元姗心情好,炒菜手稳的很。
袁芳总觉得,锅里也是草书,她也得补补课了,别做个文盲。
心闲体正啊,真是极好的!
大家都在议论。心闲,可不是追求吗?体正,自然是行得正坐得端。
景先生的笔下会怎样?无数人等着看了,还有人叫,殿下总算还记得是书法家。
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