“张五爷，陈队长，我这……”洋货行老板嗫嚅着，还想再说什么，一抬头，迎上了张五爷那目光，眼珠子白是白，黑是黑，那里边的光亮，比‘门’外的阳光，都让人感到眩目！
洋货行老板便不吭声了……
张五爷要付钱，陈叫山拦着不让他付，张五爷急了，仿佛又变回了与陈叫山初见时的张五爷，声调兀自高了，“陈队长，你这是真瞧不起我张五爷啊？”
一番推挡拉扯，陈叫山还是让了张五爷，陈叫山明白：张五爷和自己成了生意联盟，可谓上了一条船，万家人势必会嫉恨张五爷，张五爷在梁州城里‘混’，若想消停，必须跟驻防军靠紧关系，一方掣肘一方，一方牵制一方，是为处世之最大平衡！
张五爷将钱拍在了洋货行的柜台上，半是安抚，半是解释地，对洋货行老板说，“兄弟，少赚钱了哈！山不转的水转，水不转的风转，不管做啥买卖，图个稳当，那才是最紧要的……”
出了洋货行，陈叫山又在街上买了些糕点礼盒、点心、白酒等这些传统人情，既要有洋货，也不可缺传统人情，有备无患嘛！
走在路上，陈叫山对张五爷说，“梁州城里的洋货行，好像是不多啊！”
“嘿，不是不多，就是他这一家！”张五爷笑说，“庙‘门’瓦沟里撒籽独苗！”
张五爷介绍说，十多年前，梁州城里来了一伙西洋传教士，在梁州周边地区建教堂。
传教士所到之处，都是些贫苦地方，发动当地百姓一起参与教堂建设，只要参与了，皆分米分面，既便是几岁的娃娃，帮着搬了一块砖头，也会赏一颗糖吃。
一座座教堂建成了，最初那些入教会的人，不为别的，都只为有一口饱饭吃，有一身衣裳穿，不至于饿死，冻死！于是，入教会的人，越来越多，越来越多……
入教的人一多，梁州城里便出现了好多的洋货行。最开始，这些洋货行的生意都不咋地，只是教会里的一些人，来买些钟、表、洋蜡、洋颜料等东西。可越到后来，既便不是教会的人，也开始购买起了洋货，洋货行也开始扩大经营范围，洋布，洋油，洋钉，洋胰子，洋点心，琳琅满目，丰富得很！
这些林林总总的洋货，有些是传教士们牵线搭桥，从海外‘弄’回来的，但也有好多，是从上海、青岛、北平等地‘弄’来的。这一部分洋货的出产地，都在中国，中国的土地，中国的工人，卖中国人的钱，发中国人的薪水，不过都是起了洋名，叫个啥姆、啥斯、啥朗的……
后来，洋货的热销，对国货产生了巨大冲击，便有了一股股的反洋势力，结合国货行的老板、伙计们，三教九流，‘混’在一起，先从烧教堂开始，‘逼’得传教士纷纷逃离，以至于发展到打砸抢烧梁州城的洋货行……
如此一来，就跟一滩子水被搅浑了，因而，‘棒’客、土匪、强盗，不辨身份的许多人，都夹杂了进来，‘弄’不清他们究竟是反洋的，还是不反洋的，究竟是支持中华国货，还是谁都不支持……反正，就是一锅‘乱’粥，有人趁火打劫，有人浑水‘摸’鱼，有人借机复仇，有人消除异己，有人打压同仁，有人树立地位……
纷纷‘乱’‘乱’数年间，各地的教堂，坍塌不少，留存不多，有的徒留一堆黑炭，有的瓦砾间野猫野狗，跑来溜去，廊檐间的蜘蛛网，大如磨盘，壁画上生出了奇奇怪怪的‘花’朵来，房基上茅草簇簇，石柱上罩厚厚一层鸟屎……
其间里，人们谈洋货‘色’变，假若说谁家有一块洋布、一幅洋画，都得捂捂藏藏，以防有人借机来抢烧打杀哩！
闹了多年，梁州城里的洋货行，也不断减少，终至全部消亡了。
“现在的这家洋货行，是去年时候才刚又开起来的……”张五爷‘摸’着脑‘门’说，“我一度也纳闷呢，现在似乎世道变了，大家好像都关起‘门’来过日子，洋货也好，国货也好，没人多管闲事