并没有淘汰老式胶卷，原因很简单，老式胶卷的显影过程，有银的参与，所以可以看到一些正常视野下看不到的东西，而数码和电子摄像的显影技术，就没有这种效果。
所以尸体正面照，是非常重要的，一具尸体在老胶片上的表现，很多时候都决定着由哪个部门接手案件。
而这一系列案件之所以棘手以至于无人问津，大概率是因为在所有证据上和案件相关人、相关物品上，都找不到异常的痕迹，而如果没有异常，恐怕没有人能做到这些案件的手法。
可是这么干净，就已经意味着异常了。
但凡是尸体，都要接受净化，联邦这边的净化大部分都是交给归化土著，或者柯文斯顿来做，也有的地方只是做些撒点盐，通个电，暴晒几天等等粗糙的手段。
这几个案子的受害人死状如此凄厉，就算办案警探不管，特别行动局也是需要专门处理的，看在案卷最后，特别行动局给出的处理结果全部都是“安详”――这意味着那些尸体特别老实的在地里烂完了。
想想都不可能。
所以，凯文的第一个想法，就是这些人的灵魂哪去了？直到他看到这些在焦点之外，异常清晰的雕塑。
老式照片之所以会被淘汰，最大的原因之一就是清晰度，如果对光没对好，照片就会非常模糊，而基本的，就是焦距之内清晰，焦距之外就模糊掉了，这是光学问题，不是技术问题。
所以案件现场照片对一个物体，要照很多张，物体清晰的，物体近距环境清晰的，物体远距环境清晰的，还有不同角度。
凯文挑出来的，就是这些背景照片，有的是凶器照片，照片中间有个什么，远处的窗台自然就是模糊的，可是窗台上有个小雕塑是高清蓝光，阴影渲染啥的都拉到满，这自然就很惹人注意。
理论上是这样。
可是罗迪丝毫没提这个疑点，这么多卷宗，这么多人分析来分析去，都没有人提到过这东西。
最大的可能，就是这东西上有什么力量，干扰了人的思维，视觉，灵觉等等，让人们注意不到这种异常。
在这个世界，没有家庭宠物，只有宠物乐园，也就比动物园好点不多，所以动物相关的艺术品，是相当贵的。
而且既然叫艺术品，基本就没有太次的质量，来龙去脉基本也就是有序可查的了――但是在受害人的遗物清单上，没有这些东西的记录。
现场搜证是一件非常非常麻烦的事，一根头发都得记录位置，确认所有人，确认最后去向，案件结束时都需要查阅封档。
比如说旅馆里有个人被杀了，现场有盒饭，还有吃盒饭的勺子，那么这个勺子当时是在哪里，怎么摆放的，要留影，是谁的，店家的？受害者的？盒饭附带的？上一个客人的？要有记录。
现场勘查完成，这勺子怎么处理的，谁处理的，店家给扔了？服务员收起来了？上面有指纹带回做查证了？要有记录。
当然，一些办案的老油条，也不会这么死板，通常会和案件负责的探长探员沟通好，一些无关紧要的东西，大差不差的就过了――比如说每间屋子都有一个吸顶灯，这玩应儿一般和案件都没关系，也就没人管，除非上面找到了什么线索。
被打破了，溅到了血，有摄像头，诸如此类。
但是一些特殊的东西，就要例外，必须有记录的，比如说钥匙，钱，首饰，艺术品，哪怕是假的――你不查怎么知道它是假的呢。
就是宣统仿乾隆写一笔福田花雨，它也值点儿银子啊――还代表着人脉呢，一般人能弄到这个？
动物雕塑，在这里就是贵重物品，按道理来讲，应该在清单之列，但是所有案件中都没有记录。
这让凯文开始考虑这些雕塑背后的意义，和案件的联系。
目前来讲，雕塑出现的现场都是夫妻双亡的案件，也可能是因为这样的案件现场比较复杂，照片比较多，所以才能挑出来。
妻子那边，都是偷了人的，大部分都是兔――在神秘学的分支，魔鬼学中