刻木事亲，也够迂腐的，说汉代的丁兰，用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事都和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。天知道，他是怎么和木像商议的？想必是自言自语，精神分裂，不时客串亡故的双亲，否则，没办法解释。
他的妻子因此十分好奇，就用针刺木像的手指，那木像的手指居然有血流出。简直就是胡说八道！
丁兰回家后见木像双眼垂泪，问知实情，立即就休逐了妻子。
天哪，雷在哪里？快快劈死编纂这故事的人，他太能胡扯了！
穷奇大王听了唐茹雪接下来讲的埋儿奉母、卖身葬父，暴跳如雷，大骂迂腐、荒唐，气咻咻不止。
到最后的十二个小故事，就轮到我讲述了，这样可以让我们三人每一个都露一下小脸，活跃气氛。
哭竹生笋，说的是三国时，江夏人孟宗，少年丧父，后来，老母亲病重，大夫叮嘱要用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。不多时，忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后很快病愈。后来他官至司空。
荒谬啊荒谬！这违反自然常识啊！那大夫也是个庸医，开方子不懂得因时制宜，教坏了天下医者！
我洛洛虽然自称学渣，但那是我谦虚，在天虞仙山上的学堂里，医术课我还是有认真听的，尤其是关于食补的药材，我记得那叫一个一字不漏，我敢以人头作保，没有任何药方，非得用鲜竹笋。
而卧冰求鲤，说的是晋代的琅琊人王祥，早年丧母，继母常在其父亲面前诋毁他，使他失宠。但他毫无怨言！继母病重，想吃活鲤鱼，也适值天寒地冻，河面都结了冰，王祥就解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。一如既往地荒谬！冰怎会突然融化？
而且，这故事的主人公，蠢得可以！你带把锤子，去敲碎冰面不就行啦？冬天时，河冰下常常有很多鱼聚集在一堆，只需用锤子敲破冰面，就可以捞上来一整窝鱼！卧冰求鲤，只会教后人愚蠢。
恣蚊饱血，说的是晋代濮阳人吴猛，自幼早慧，很小就懂得孝敬父母。家里贫穷，夏天时没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到睡觉前，吴猛就赤身坐在父亲床前，让蚊子恣意地喝饱血，不用再去叮咬他的父亲！可，再穷的人家，也都会用野外随手可见的艾草，代替蚊香熏跑蚊子啊！
再说了，蚊子并没有领地意识啊！他暂时喂饱了这一批，等他离开后，过境的蚊子还会叮他爹啊！
千万不要教坏孩子！还是用蚊香比较靠谱！没有蚊香，点干艾草也行，艾草随处可见，不用花钱。
再说那最恶心的尝粪忧心，说南齐的庚黔娄，去孱陵做县令不到十天，忽然觉得心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，父亲已病重两日。大夫嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。”黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，深夜跪拜北斗星，乞求以身代父去死。结果，几天后父亲还是死了，黔娄安葬了父亲，守孝三年。
你看，他搞的这些迷信，一点都不灵验，父亲还是死了！而且，那要他尝粪的大夫，也是个恶心的庸医！教坏了后代的无数大夫！再有，黔娄尝到父亲的粪便是甜的，粪便居然不臭，反是甜的？
我洛洛再一次醉了！农夫们辛辛苦苦种甘蔗或者甜菜，极其繁琐地榨糖、提纯，才有了糖，蜜蜂们也是辛辛苦苦才酿成了蜜，如果粪便当真是甜的，那么，农夫和蜜蜂，还费那么大的劲做什么？
这其中许多故事，糟粕地紧，每个字都禁不起推敲！对其中的大量糟粕，我一醉再醉！醉得上头！