儒家最基本的道德就是人伦，而“以孝治天下”这个思想的底层思路其实就是你这个人连爹妈都不孝顺，我还能相信你会忠于皇帝，忠于天下万民？你在想吃屁！
所以说在国家主义、民族主义等思想占据主流之前，这个丁忧制度根本动不得，甚至可以说是谁提谁死！
只有当“舍小家为大家”成为主流思想，当“祖国母亲高于一切”成为普世价值，丁忧制度才有可能寿终正寝。
人寿有穷尽，外公外婆毕竟是年纪到了，自己能想的办法也都想了，既然还是解决不了，那就只能想办法克服必将出现的困难。
高务实开始思考一旦大舅丁忧去职，朝中的局面到底该怎么办。
要不……趁着大师兄吴兑还在大司马的位置上，自己想法子在辽东打个大胜仗，给他继续增添点资历，再想办法把他推进内阁？
可以倒似乎是可以，就算其中有不少的困难要克服，比如说辽东苑马寺辖地似乎跟打仗沾不上边，但那都可以想法子解决，真正的问题在于，就算吴兑补进内阁，大舅走后还是申时行上台啊！
申时行说起来也是高务实的座师，但显然他们这对“师徒”可就跟郭朴与高务实完全不同了，申阁老作为心学一派现在的头号重臣，怎么可能把高务实当弟子看？更遑论照顾他了。
高务实自己也不可能向申时行靠拢，实学、心学两派的政治立场不说对立，至少施政目的和手段差异实在太大，是根本谈不拢的。
而申时行还年轻得很，今年才四十八虚岁，且历史上他活了八十岁虚岁，如果要等他致仕的话，那还有二十几年……
内阁中的力量如果缺了首辅，“质量”显然是不行了，毕竟申时行虽然圆滑，却也不是李春芳，再说高党这会儿也没有第二个高拱在阁啊。
那就只好在数量上想想办法了——
岳父生日，等下要出去吃饭，先发一章，希望待会儿我能全须全尾的回来，而且没有困成狗。
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