后世菲律宾人口的83都信仰天主教,另有占比9的人受美国影响信奉基督新教。而南部地区,在数百年的殖民之后,依然保存了绿教的信仰和宗教活动。
西班牙在疯狂对美洲大陆进行殖民掠夺的同时,也派出了一员悍将去征服菲律宾群岛。这员悍将就是米格尔·洛佩斯·黎牙实比,后世菲律宾黎牙实比市就是以他的名字命名。
黎牙实比担任菲律宾总督的成绩,从西班牙角度看可谓居功至伟,在其治下做了以下几件大事:
西属菲律宾以宿务岛为中心建立了数个殖民点;
远征吕宋废黜土王,确立了西班牙在菲律宾群岛大部分区域的管理;
兴建马尼拉城,使其成为跨太平洋贸易的西部枢纽,后成为菲律宾的首都;
全面推行天主教,让耶稣、教皇等白人形象成为了菲律宾群岛土着的精神寄托,便于西班牙人的殖民统治,也让岛民有了一个共同的天主教徒身份认同;
对外抵御葡萄牙、日本和英国的扩张,对内镇压土着部落的起义,不断巩固西班牙政府对这一殖民地区的统治。
简单的说,没有西班牙人,马尼拉不会出现,更不会崛起。高务实现在去攻取马尼拉,事实上有点鹊巢鸠占的意思。当然,他绝不会良心不安。
综合以上这些情况来看,刘馨提到的换血改名就显得的确很有必要了。改名这种事好办,也不费什么精力,不过换血的话,那就得提前做好规划和准备了。
大明受小冰河期的影响已经越来越明显,此前高务实关于新建阜新、丹东二城的移民问题,计划就是从陕西、山西、北直隶的灾民中迁徙。而事实上灾民显然不会仅限于这一次,如今哪年不遭灾?
不过话又说回来,高务实从大明国内往南疆各地迁徙人口的举动,一般还是讲究“就近安置”的。比如说安南方面,就以两广和福建三省明人为主;台湾方面则以南直隶、浙江、福建为主。
黄河流域各省的灾民虽然也偶有送往南疆的,但人数迄今为止都还比较少。不是高务实觉得北方人受不了南方的炎热,这个其实没有那么严重——欧洲殖民者都没热死,难道华北平原、黄淮平原的明人就会热死?
关键这里头有个成本问题,就近迁徙毕竟路途更近,迁徙人口适应性也更好,复产复工更快,不必京华费太多的心力。
而且,此时的北方各省平时种的是小麦,去了南疆之后肯定得改种稻米,不要以为这是小事,这其实是一件很麻烦的大事。至少在头几年里,在移民们对稻米种植的各种情况还不太熟悉的时间段,京华需要花费巨大的人力物力财力去帮助他们。
原先这么搞问题不大,因为那会儿京华现金流充裕,但眼下这会儿还是挺紧张的,这么做会明显给京华本身造成压力。但京华如果投入不足,又反过来会导致移民们的生产效率下降,甚至生存遭到威胁,这又反过来可能导致后续移民积极性不高。
总之,牵一发而动全身,必须先有所准备。
然而高务实还在思索这些准备工作该如何有条不紊的进行时,刘馨却又说道:“另外我还觉得,你最好不要把攻打吕宋当做一次孤立作战。”
高务实一愣,问道:“怎么说?”
刘馨撇撇嘴道:“你打了菲律宾的西班牙人,马六甲的葡萄牙人怎么想?我知道西班牙人和葡萄牙人有严重的竞争对立,但再怎么说他们现在也是共戴一君。从腓力二世打算从里斯本出发进攻英国就能看出来,这个宗教疯子国王对葡萄牙的控制力还是不错的。
那么一旦他知道菲律宾丢了,难道不会让葡萄牙人出点力,开始给京华找麻烦吗?如果要避免这种麻烦,我认为最简单也最有效的办法就是抢先动手,拿下马六甲,把西葡帝国的势力彻底赶出南洋。”
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