授勋仪式结束了，无数的武进士们感觉自己好像还在梦中一般。
“集合！！”看着他们一个二个傻呵呵的卵样，张小公爷就气不打一处来！
却见高台上的张小公爷猛然暴喝一声，下面的武进士们听得这声音不由得一个激灵。
随后“隆隆隆～”飞快的集合到了一起，眼神不再涣散目光变得坚毅。
都清楚，这位漂亮的总教习活祖宗是最不好伺候的。
偏生他还是最能打的，哪怕是现在武进士们也没把握能单挑打赢他们。
三五个人以军阵一起上，倒是很有机会拿下小公爷。
“军衔已授，军装亦得！”
却见玉螭虎竖着那双丹凤桃花，声音冷肃：“能否扛起‘天子门生’此牌，全在尔等！”
“誓死杀敌！以报国恩！！”
却见张小公爷摆了摆手，声音依然冷肃：“大言皆可放，战绩来留名！”
“诸位今日可休息，明日入新建‘帝国皇家国防军’任职！”
望着下面的这些个武进士们，张小公爷沉声道：“尔等仅有四日可备战，第五日立即开拔！”
“修整一下，陛下已命帝国军部总长赐宴！诸位准备一下，便乘马车前往！”
赐宴这个也算是古代科举礼制下的特色了，倒也并非是大明朝才有。
清末梁退庵作《浪迹丛谈·武生武举》曾总结曰：
“文称鹿鸣宴，武称鹰扬宴，人皆知之；文进士称恩荣宴，而武进士称会武宴，则罕有知者”
就是说赐宴这件事情发展到了清末已经形成定制了，四大科举宴分称：
“鹿鸣、鹰扬、恩荣、会武”。
文举初为“鹿鸣”后为“恩荣”，鹿鸣者始于唐代传至清末。
前者为乡试中举后当地官员举办的宴席，名取自《诗经·小雅》首篇的《鹿鸣》。
因为这个应景儿嘛，首先它本身就是首篇又是饮宴诗相当合适。
其次，这鹿与“禄”音则相同亦有取喜之意。
恩荣则是宋代出现的，不过最早它叫“琼林宴”。
宋末状元浮休道人作《御赐琼林宴恭和诗》就描述过盛景，也曾一度改名“闻喜宴”。
至元明清时期，才定下称之为“恩荣宴”。
鹰扬、会武则是武举专属的宴席，形制与文举相同。
鹰扬为乡试武举子所得之宴席，此一词则取自于《诗·大雅·大明》“维师尚父，时维鹰扬”。
而现在武进士们要参加的，则是原本应该由兵部所主持的“会武宴”。
只是他们现在全部归属于军部所辖，自然是由军部总长张老国公受皇命赐宴的了。
这些个武举子们倒是很兴奋，在张小公爷宣布解散后便各自叽叽喳喳的开始讨论一会儿的宴席了。
只是吧……这个宴席张小公爷可是不会去的，那尼玛都是光禄寺做的饭菜啊！
只要是陛下赐宴肯定就是光禄寺那票狗犊子做菜，他们能做出啥玩意儿来脚趾头都能想到。
张小公爷自然是不会去遭那份儿罪的了，至于赐宴……咱张小公爷是在乎那赐宴的人么？！
远在九边的杨一清却没有这份心情，他望着自己面前的这份名单脸色阴晴不定。
这份名单他自己都不记得自己看过多少次了，中间不断的使人查实印证、试探其所想。
如今，要不要发动呢？！
杨一清其实很犹豫，一旦发动起来稍微有一个疏忽造成的可能就是九边大乱。
甚至出现大明军将率军出走草原，抑或做反的事件。
到时候他这小肩膀，是绝对扛不起这大责任的。
官衙外面那七八个探子早已经被他摸的清清楚楚，他们是谁家的人、哪家的亲兵家丁。
这九边上下有多少人勾结在一起，哪些士绅豪族看着儒雅仁义实则满手血腥。
“难怪威宁伯与那汪厂公不肯留下，甚至不惜先稳住老夫再行撤离……”
看着名单上错综复杂的关系，杨一清顿感头都要炸了。
李东阳他们给他杨一清争取了一个机会，王越现在是把这个机会放大了摆在他