子规说到此处忽然一顿，众人都是没有作声，他们都知道，并不是子规想要停顿，这只是来自于冥冥的分章力量。
果然子规又开始继续说了起来：“我在猜想一种可能，这种可能性有可能出现，但不是一定，哪怕这种可能是经我的‘乌鸦嘴’说出来的。这可能就是：所有布局内的钥匙彼此之前存在着一种响应，当我们将所有的钥匙找到的时候，它们就会彼此联通，给我们以引导。
“或是引导我们通过某种通路到达镜面内的世界，或是引导我们直接开启每个布局内的封印。如果存在这样的可能性，那么我们跳过三长老、四长老的布局，直接探寻五长老、六长老的布局就具有了一定的必要性。”
“我很赞同你的这种设想。”丹歌道，“通过我们在二长老布局内的经历我们发现，似乎钥匙的最终归宿都是铜镜内的空间，我们躲开了二长老房屋景致内的所有铜器，最终却又败在了山林景致上空那偌大的铜屏手上。
“如果落入铜镜内的空间是机关设计上的一种必然，则这个操作一定有其对应的意义。就譬如子规所说的那样，当所有的铜钥匙都得到，或者都落在铜镜空间以后，它们或许会有彼此的联通呼应，进而为我们构建再次找到它们的通路，或者更为直接地将它们各自对应的封印彻底解开。”
“我们以后来人，以解密者的身份设想这些事情似乎是合理的，但以设计者的角度思想却是不合理的。”杳伯道，“首先设计者们设计了至少两把铜钥匙，或许接下来在五长老、六长老甚至三长老、四长老的布局内得到的也是铜钥匙，这些我不做深入的推测。
“只说我们当前所得的这两样解开封印的线索，都是铜钥匙。钥匙的意义，就在于开启相应的锁，而这个锁的解开，绝对不会是将铜钥匙投入到镜面内的空间这么简单。如果是这么简单，也根本没有必要费心费力地制作成铜钥匙的样子。
“就二长老布局内铜钥匙的得到，更是现场制取了铜钥匙。如果那铜钥匙最终不是为了解开锁，那么我觉得铜钥匙之前的铜葫芦形态，也是投入镜面空间的一个不错的形象，毕竟没有开锁的动作，什么玩意儿投入镜面不一样呢？！
“而从大长老布局房间我们发觉，我们得到的铜钥匙无法开启首饰盒，但钥匙的大小和首饰盒的插孔是相吻合的。那时候丹歌说过莫名的一句话，我却觉得是真理，他说那镜面里不也有一个钥匙孔么。
“所以要是落入铜镜镜面内的空间，依然需要发挥其铜钥匙的本领，要开启相应的锁才对。就大长老布局房间而言，或许就是要开启镜面空间内的那个首饰盒。
“而我也不认为当所有的铜钥匙都落入铜镜镜面空间之后，他们会彼此联合产生什么反应。就封印本身来说，他们处于震雷之位、艮山之位、巽风之位、兑泽之位、他们代表的是先天八卦的独立的四卦。
“先天八卦的封印绝对不是一损俱损、一荣俱荣的，没有人会蠢到那样，否则在离火、坎水之位的布局破坏之后，骷髅鬼邪就该出来了。所以说每一卦都是相对独立的，它们彼此的联系。只是它们都在的时候契合了先天八卦从而封印的力量更强罢了。
“既然相对独立，那么设计者们应该不会蠢到，再将它们建立起联系，建立的这种联系实际只会让血水封棺的封印更加易受破坏。于是我可以预期，当我们将所有的铜钥匙都得到，都把它们投入铜镜内，也不会有所谓的通路出现，更不会让封印直接解开。”
杳伯的这番道理站在了设计者的角度，一下子把丹歌子规的设想驳得体无完肤，再无法立足了。丹歌子规很是谦虚，问道：“那么，您建议我们从三长老的布局开始搜寻吗？”
“虽然我反驳了你们选择的理由，可我赞同你们的选择。”杳伯笑道，“我也赞同跳过三长老、四长老的布局，直接从五长老开始搜寻。因为既然三长老和四长老布局已经被破坏，我们实在不期望从破坏中还原出什么真相。<