这个世界虽然看上去是佛魔妖三脉对立，实质上妖族根本没有占据主动，更接近于一个佛门之间的缓冲地带。整个世界充斥着庞大的愿力，甚至世界本身都可以视作是一重幻影凝练而成，介于虚实之间的独特存在。
‘天然亲近唯心佛法或者自在魔法吗？’元清微心中沉思，如此唯心的世界，还真的非常适合他用来完善原初之心。
最重要的是，元清微自己凝聚的原初之心，偏向于仙道，若是在加上佛道和魔道的补充，他未必不能在真仙道主位格尚未升华之前，将七窍玲珑心凝聚出来。
本着这样的想法，元清微周围的元始道炁猛地变化，散发出类似于佛门慧光，自在魔光的气息，然后直接遁入世界之中。
此方世界内部的几位等同于天仙境界的大能纷纷皱眉，只觉冥冥之中的因果天命出现了短暂的混淆，仔细探查，却又不知究竟为何。
遁入其中的元清微，迅速更换自身气息，顺着灵觉感应，落入一方地界。
此方地界妖气冲天，内里却又有一丝丝的清光。
‘果然，聪明人不止我一个。’元清微简单探查一下后，立刻发现此地主人乃是一位地仙境的妖王，修行的功法带着一定仙道的痕迹，显然是在元清微降临之前，曾经来到这个世界。
不知道是为了传道，还是为了其他，也不知道对方到底成功没有。
但既然此地原本就有仙道气息，那么元清微很多事情做起来也会方便许多。
他借着元始宝珠作为遮掩，遁入妖王所在的地方。
就是看到一个鹰头人身的妖怪，端坐在一朵斗大的莲花之上。他的身边又有着数十朵莲花，每一朵莲花上躺着一个童男，或者童女。
他们双目紧闭，身体表面浮现出丝丝缕缕的阴气、阳气，随着妖怪默念口诀，一股股阴阳二气升腾而起，化作丝丝缕缕的灵光，融入一杆长幡之中。
那长幡幡布色彩驳杂，有六条幡尾垂下，幡面摇动，给人感觉清浊颠倒之感，幡尾舞动，六色浊气绞缠升起，光泽稠腻，见之让人心生烦闷。
妖怪连续念动咒语数十次，等到阴阳二气退去，又是取出一枚玉瓶，将长幡收起。
元清微看了一眼，就是知道这妖怪祭炼法宝的来历。
同蜀山世界当中五台山一脉的六六真元葫芦，倒是有一点点类似。
不过此宝，比起六六真元葫芦显然要正派许多。
………………请稍等，一点前更替………………
元清微记忆当中，《太上洞玄灵宝业报因缘经》、《洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》、《太上洞玄灵宝天尊说救苦妙经注解》、《道门经法相承次序》等等典籍内都有记载。
三宝君，为精、炁、神也。三宝君者，因神、炁、精凝化而有也。神有阴阳，炁有清浊，精有逆顺。于是至人内视返听，凝其神，呼吸太和，袭其炁，逆流运珠，聚其精，三宝凝积于神宝之内，皆化为神，故曰是名三宝君。
三宝君中天宝君居三宝君之首位，为大洞之尊神，夫大洞之炁，本生于空，流为洞真，次为洞玄，又次为洞神。前章不言洞真，而曰大洞者，言其本也。以玄为义，取其自然故以天名，宝者至贵之称，君者至尊之号，谓为群生之所尊贵也。
简而言之，非要给天宝君一个定义，可以说祂是代表了人身先天三宝之中的先天真一之神，也就是通俗意义上的元神。在这一点，天宝君的概念其实是涉及到了太上道德的权柄，要不是元清微当初和元魔争斗，领悟了部分原初之心的奥妙，现在还真不好演化此等玄妙。
不过，这原初之心的演化也不容易，起码元清微眼前这颗七窍玲珑心，就一直没有成功。
当然了，元清微要是舍得放弃七窍玲珑心倒也可以，毕竟原初之心更接近于后天识神的运转，元清微用三宝玉如意配合清微宫之力，倒也能够承载清微天宝君的神名。
可娲皇给出的信息已经明确指出，此方多元宇宙虽然受到地星道则法理的影响，