ABC小说>仙侠修真>元始玉箓>第七百零七章 奥萨维托之路(求推荐,求收藏)
定了。

而吸收泛信仰,好处自然是这些信仰本身没有特地的指向,不会受到太过严重的情感侵染,坏处则是没有专门的指向,吸收起来非常不容易,还很容易被相近的神祇顺走一部分的信仰。

能够依靠泛信仰维持自身权能,大多都是一些非常古老的神祇,类似于死亡三神之前的死亡主宰,远古的死亡之神,万物的终结之主,以及开始逐渐放权给丰收女神的大地母神。

而想要做到这一点的关键,元清微指尖浮现出一点清澈的光辉,这是他的神性光辉。

所谓神性,是每个神祇必然具备的本性,是神祇立于凡物之上,不朽不死的奥秘与本源之一。追究其根本,神性本质上是一个生灵的信念道路浓缩到极点之后,同世界本源交感,具象化的产物,放在仙道之中同道心有着一定程度上的重叠。

理论上讲,神性其实是一种非常具有个人印记的东西,几乎不可能出现雷同的现象。

但在这个世界,受到独特的世界结构影响,神性也是可以在外力的影响下诞生、扭曲、转化、夺取、吸收。这也就导致蕴含了不朽本质的神性,成了无数试图封神的强者们梦寐以求的目标。

当然,神性当中除了世界本源灌输下凝聚的不朽特性,还蕴含了对应生灵,乃至神祇的本性意志,这一部分受到世界本源的保护,极难消化。

天赐神性虽然好一点,但其中世界本源同样包裹着对应的理念,在没有其他神祇帮助的情况下,一个凡人想要一道神性,未必比一个他完全依靠自己成就传奇简单多少。

更不要说,将神性同自身概念相结合,进一步升华,借此吸收泛信仰。

也就只有元清微这样,本身修为境界胜过了一般强大神力的存在,才能够在凝聚神性的瞬间,将其融合消化,然后同自己本性结合,将对应的概念烙印入其中,使其能够自由吸收对应的泛信仰。

通过,这种对于泛信仰的吸收,元清微可以保持自身力量的稳步向前,同时也能够有更多的经历去研究这个世界的本质。毕竟,他降临到这个宇宙的根本原因还是希望在此积蓄力量,凝聚不朽气息,帮助本尊在过去留下道标,让元始道炁贯穿时间线。

而现在这个世界,完全不同于仙道世界,构成这个世界的基础和哲学,完全不包含阴阳、两仪、三才、四象之类的现成道则法理,甚至相近的概念都没有!正适合元清微从现有概念一步步的凝聚、阐述自己的元始大道,并将其烙印到这个天地之中,死期成了为这个天地核心,顶替原本的概念,将其化作仙道的一部分,以此验证他的大道法理。

想要做到这些,提升自己天地权限是绝对绕不开的事情,按照这个世界的说法,便是元清微还需要借助封神的仪式,完成自身理念的进一步整合和升华。

‘借助泛信仰提升领域,除了低调行事外,也更方便我瞒天过海,整合自身理念,调整自身根本领域和神性啊!然后,等待机会……’

元清微将目光从自己的神性光辉上收回,钻头看向虚空,透过世界的屏障,看到世界外围的天地胎膜内部的神国。

在元清微的目光下,这些诸神的国度表面虽然绽放着璀璨的光辉,但或多或少都凝聚着些许罪孽。这些罪孽彼此之间互相影响,隐约形成一片,将诸神拉入其中,又同世界底部的炼狱和地狱气息交感,形成一股吸引力,随时可能让诸神堕落下来。

‘还需要等待啊!’元清微收回目光,并没有回到自己的领地,也没有选择在大陆上游走,而是前往海外。那里有着元清微更进一步的最佳辅佐材料——图腾灵。

当然,图腾灵只是元清微个人的认知和观点,它们在这个世界的正确称呼是精魂,一种源自于原始崇拜的图腾信仰产物。

其中弱小的也就等同于高级职业者,强大的不次于半神,至于神祇一级却是一个也没有。

一方面是因为海外的人口比较少,地理环境特殊,猛兽毒虫横行,没有相对完整的文明。另外一方面也是


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