ABC小说>仙侠修真>元始玉箓>第四百二十四章 光明神阿门(求推荐,求收藏)
择,或是投入阿图姆的坐下,或是强行镇压权柄。

总体而言,天地逐渐回复原本的平静,当也就是在这个时候,阿蒙竟然再次将融入天地之中的太阳权柄,重新凝聚出来,融入自己新的权柄之中。

“光明神阿蒙!”元清微看着展露出新的姿态的阿蒙,轻声念出对方的神名。

“不,现在的我是阿门!”

元清微心中暗道果然如此,阿门在主世界圣光之主的教会之中,代表的是“诚心所愿“,”但愿如此,实实在在的”,看上去似乎是一个在祷告或赞美时,作为总结和肯定的宗教术语。

但在圣光之主教会早期,阿门这个词语却不能够随意使用。

在当时的信众,看来阿门这个词语是带有权柄的,应声阿们,是代表着对所表达的祷告,真心诚意的向神献上。同时也表示愿意顺服天上神的权柄,以达成神在人身上的意愿。

换句话讲,阿门其实可以视作是神的名字,而在神道之中,想要最简单和神圣沟通,就是称呼对方的名字。

从这点上来讲,阿门也可以视作是神的名字。

元清微想到这里,就是笑道:“那么,你不再是太阳神阿蒙,而是光明神阿门吗?那么不知道,你的权柄是什么?你的国又在那里,光明之城,是太阳神阿蒙的神域,不是光明神阿门的神域!”

元清微这一手不可谓不狠,他趁着阿门还未稳定自己的情况,直接以主神的权柄发出责问,阿门若是承认自己和阿蒙的关系,那么他刚刚凝聚的光明权柄,将会再次染上太阳的痕迹。而他若是否定自身和阿蒙的关系,那么元清微后面的责问,就是逼迫他定下自己的道路,甚至逼迫他和其余神祇冲突。

毕竟,看主世界圣光之主的道路就知道,那一位可不是什么真正的仁慈的主,死在祂手中的神祇,没有五百,也有四百多,怎么可能容忍埃及现在的状况。

而阿门的回答,也正如元清微猜测的那样,他高呼道:“圣哉!圣哉!我为一切光明的主宰,是万军之主,是万国之神,是万胜之王。我脚下的土地即是我的国……”

“一切光明?日光也是?月光也是?星光呢?目光?水波和宝石折射的微光?”

元清微问出一个又一个光辉,阿门都是表示这些都属于光明,瞬间整个埃及世界都是沸腾了,太阳神阿图姆、太阳女神阿丽娜、造物神塔普,乃至月神阿赫都是将目光落下。

四位主神的意志,凝聚成近乎于实质的压力,对着阿门落下。


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