周浪，姬荡，刘博，慧能四人，离开了树下，到处寻找一处酒楼。与之前的不再一样，以前出入的大小酒楼都是人来人往，好生热闹。但是他们现在要寻找的，不再是那种喧嚣和热闹的酒楼。其实喝酒的场合也反映出了一个人的精神状态与喝酒的境界。而喝酒呢，大概就是那么几个情况第一种情况呢，就是出入一些热闹的场所，谈的都是一些风花雪月的fēng_liú韵事，或者是为了显示自己的能耐自己胡编乱造的故事，以显得自己比别人高人一等，而喝酒的人呢，一般都是朋友，或者是朋友的朋友。而这样的酒局，你不必当真，大家都是酒肉朋友，酒桌上是兄弟，但是一散桌，谁也不认识谁。当你酒精上头之时，你什么都不要管，要么就使劲的说话，要么就安静的听别人说话。这是一种情感的宣泄，大家都不会当真。而如果有人真把这酒桌上的话当真了，那倒是真的有点愚蠢了，当然，你若在这样的酒桌上将你的真心话说了出来，那就是更愚蠢的事情了；
这第二种情况呢，就是几个知心的朋友，找一僻静处，安安静静的喝酒，聊得呢，都是共同的兴趣爱好，是自己的真心话。自己的不甘和痛苦。但凡喝酒的人，都是有苦痛的人，想要借酒消愁，无奈时是越喝越愁，那么这个时候，你就要使劲的喝，一醉才能解千愁。如果这样的酒局你不喝醉，那么这样的酒席就是一种浪费，试想一下，人生的知心朋友，大多都是些聚少离多的，寻得了这样一个千载难逢的机会喝酒，难道你不应该喝醉吗？错过了这一次，都不知道什么时候才能继续在一起喝酒了。这样的酒席，也难以喝醉，这也就是“酒逢知己千杯少”的状态了；
而这第三种情况，那倒是另外一种境界了。那就是一种孤独中又带有桀骜不驯的喝法。那就是明月之下，对着浩瀚星空，朗朗乾坤，皓皓明月，达到那一种“举杯邀明月，对影成三人”的洒脱境界。自己感悟人生，孤独也是分为主动和被动的。主动地孤独，是那一种不与世俗同流合污，不与世人追名逐利，不人云亦云的自我享受。但是这种境界的话，光是说着那的确是太简单了。几乎人人都会说，但是要真正达到这种境界，那就实在是太困难了。这样的人历史上多的数不胜数，例如“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清”的屈原；也像“举杯邀明月，对影成三人”的李白。但凡像他们这种境界的人，都是在尘世里摸爬滚打，但是处处受到排挤，受到挫折之人。那些假装这种情怀的人无论怎么表演，在自然面前，也会显得拙劣。所以啊，醉过才知酒浓，爱过方知情重。就像这红尘，不如红尘，有怎能看破红尘呢？
但凡是喝酒的人，都是有故事的人。但是人人都会有故事，但却不是人人都会喝酒。这喝酒的人，状态也不一样。不过这也得从杜康造酒说起，这杜康造酒用了三个人的血，一个疯子，一个武夫，还有一个就是文人。所以啊，这喝酒，也就是如此。时至今日，喝酒之人，一开始大抵都是文质彬彬，是享受那个文人的气质，喝到中途，意气风发，斗志昂扬，表现的是武将的风范。喝到最后，语无伦次，体面全无，很有可能就是疯子的那滴血在搞怪了！这大概极是酒的魅力所在吧！
周浪，姬荡，刘博，慧能四人终于找到了这样的一个地方，叫做“清幽山庄”。这山庄的酒楼，雅间下面便是一石潭，石潭的上边就是一个瀑布，四周全都是绿水青山，坏境极其优美，但这招待的人间道他们四位，原本以为是要一个雅间，谁知道，他们竟然将整个山庄包了下来，而且，这一包，就是三天。起初他们也是不愿意，当看到姬荡拿出的银票之后，有都接受了。因为按他们的话来说，这点钱都可以讲他们的山庄给买了下来，何况是包呢？
贵自然是有贵的道理。就说这清幽山庄，环境好倒还是其次，关键是这里的水好，气候也很好，自然酿出来的酒也就是好上加好了。喝酒当然是酒为第一位，如若不然，就算是有