ABC小说>仙侠修真>侠义榜>第446章 武功大进,闽敏加入

【冲气】初期,这是一个分水岭,本来“舍漏功”无法达到,可是丁耒经过一番领悟,破茧成蝶,终得全新功果。

如今“舍漏”二字,字字珠玑,在他的脑海闪现。

全新的境界,他称之为“舍而得之”。

世人一向以舍与得自持,舍,在于懂得节制yù_wàng。得,在于获取成功之果。有舍就有得,有得也有舍,二者密不可分。

现在的丁耒,经历了这么多大起大落,早就看淡了舍得之理。

这是生活常理,也是每个人所一生需要明白的事情,甚至有时候比生死理论还要重要。因为,这关乎选择,择良善者舍,不求利者则得,这就是舍得!

丁耒突破了,他的心境和内气重新回归巅峰。

“舍而得之”,这是他的独创,也是他自创武功的开端。

“舍漏功”本就是哲学一类的功法,哲思越深,求得越多,获得越足,也都非常合了“舍漏”之理!

正是舍了才得,得了就是无漏,无漏就是在没有yù_wàng中获得了利益。

道家有金丹理论,“精满不思淫”,“见景不欲”,“见景不泄”,佛门也有“无漏禅”,都是讲究节制yù_wàng。最简单的节制就是性的节制。

其次,通过明心见性,从而明白更深次yù_wàng,只当是镜花水月。什么时候,看山莫若山,看水莫若水,这yù_wàng就在眼前消散了。

因为你看到的不再是事物的表象,获得也自然不会是表面那么简单。换而言之,若有一百两黄金被人遗失,你看到的是白花花的银子,就是俗人的想法。倘若你看到的是背后的人,你就等于更进一步,你会拿这一份银子去还给失主。当你看到背后的事,面对失主诚心犒赏,却无动于衷,你就等于看破了yù_wàng。

人生本就是一场及时行乐,看山攀峰的旅途,是又有一个巅峰状态和低潮状态。

五十岁前,知人事。

五十岁后,知天命。

丁耒是个人才,但不是真正的天才。有的天才确实在年纪轻轻已经看穿了心境,例如释伽牟尼,此人年轻就放弃了事业,放弃了家庭,一心钻研佛法,创大乘佛法,立大道真谛。

丁耒做不到这样,他还是一个凡人,会纠结生老病死,会对待女性不知所措,但也是他最真实的一面。

yù_wàng不一定是没有,没有一定有问题,有也不能过度。

丁耒的yù_wàng现在简简单单,好似秋风扫叶,前一刻是满地浮尘,后一刻就立地清净。这种欲又无欲的程度,丁耒在逐渐养成。

为什么很多道藏中说了yù_wàng,要人节制,却没有让人断绝,也就是这个道理。

顺则凡,逆则仙,只在其中颠倒颠!

丁耒顺逆皆拿,这才是对待yù_wàng的最佳办法。

再回归正题,舍得理论也是舍与得兼有,才是天道平衡。

丁耒收敛起心思,他的体内一排排浪花在翻卷,这是“舍漏功”形成的浪花,比起“圣心诀”类似大日的悬空内气,几乎相当。

也就是说,这门武功已经彻底晋升。

他涌动身体的浪花,漏字几乎在他的心灵闪现,再联想起“沉心石照经”中化为顽石的法门,两者动静结合,几乎超越了原有的境地!

一些内气沉底,一些内气从丹田“漏出”,继而跻身在各大穴位,他的境界迅速从【冲气】跌到了普通人的境界!

“我明白了。”丁耒现在隐藏实力更加容易,他不必不动,而是可以在动中隐藏。

也就是,即便他出手了,也没有人能获取他的境界信息。

随时随地,他的内气如浪花一样,挥之即来,招之即去。

丁耒彻底明悟之后,他吞服了两粒“炼气丹”,一丝丝甜腻之感由心而发,随后丹田之中,三种元气交相辉映,发出或猛烈,或沉寂,或充沛,或浅淡的碰撞。再看三大丹田,上中下,分别交汇贯通,成为了三种元气的跻身之所。

在风云里,雄霸有一种武功叫做“三分归元气”,丁耒的元气现在有点类似这三分归


状态提示:第446章 武功大进,闽敏加入--第1页完,继续看下一页
回到顶部