ABC小说>都市现代>尘境心影录>阴间的故事:乡村记忆中的“聊斋”

神话传说的故事书我看了不少,如今记得的寥寥。倒是先祖母讲过的许多故事,至今不忘。今天,就说说先祖母讲过的阴间的故事。

人死了,都是会去阴间的,这是我小时候深信不疑的说法,这也是先祖母一辈子深信不疑的说法。

关于阴间的概念,大约起源于“烧纸”。在我的乡村,烧纸是每年数次、年复一年,几乎每家每户都要进行的事。

大年三十,也就是除夕的下午,家家户户都要去埋葬着逝去先人的墓地烧纸,叫做“到坟里请先人”。“先人”是死去的祖先和亲人,他们埋在地下,魂在阴间。

正月十五,年过完了,还得打着灯笼,把“先人”送回墓地。送到之后,自然还要焚香烧纸。

清明节,乡村里没有特别的扫墓仪式。简单的烧纸,就是对“先人”的一种怀念。

农历四月初八,佛诞,镇上有隆重的庙会,也叫“烧纸会”。很多人会去法门寺给“先人”烧纸,是在帮“先人”化解冤孽,也是为活着的人祈求幸福。这时烧纸的人比起节庆日的祭扫来,相对较少。

每年的农历十月初一,似乎是俗传“鬼过年”的日子,要烧纸。这时,天气已经变冷了,烧纸时,不再“印钱”,只是在黄纸里夹一些棉花,算是给“先人”添棉衣。人间的冷暖,连动映射到了阴间。

除此而外,丧葬时会大量烧纸,除简单的黄纸之外,还要烧各种纸糊的金山、银山、亭子;烧直径一米、长四五米的筒纸;烧纸糊的衣服等等。

还有就是,家里每遇大事,也是要烧纸的,比如儿子结婚,女儿嫁人,孙子满月,盖新房、搬新家等等,都要去坟里给“先人”烧纸,告知先人家中的大事。

“先人”既是指死去的人,也有“祖先”的意思。所以家乡人骂人,有这样的话:“不要羞你先人”,狠一点,就是“羞你了。

烧纸的事,年轻人忙,多会忘记。老人们生活中的大事,就是提点年轻人。先祖母常常会提醒父辈们,该给先人们烧纸了。每次我和父亲去烧纸,先祖母都会对我说,你要叫一下你爷爷、你曾爷爷、曾奶奶,这样,他们才会过来领,才会跟你回来。

因为这些,那时我深信,阴间也和阳世一般。阴间的“先人们”也都过着和我们一般的生活,鬼怪的阴森可怖是和我不相干的,即便是阴间鬼怪有吓人的,那也一定是别人的“先人”,我的“先人”们,只会保护我们。

先祖母是小脚,每次烧纸前,老人家都会颤巍巍地从老屋走到我们家,让我父亲“发个文”。“发个文”就是,写一些“十方胜佛,八方生灵,史氏列祖列宗,请前来受飨,……保佑我一家老小平平安安……”之类的话。也许,在某种意义上,这是一种侧面对文字的敬奉。

男人们都会去“坟里”烧纸,妇女们只能在自己的家门口烧纸。因为出嫁之后,妇女们都离开了娘家,来到了夫家,便与象征血脉传承的祖坟远隔了。在门口烧纸,要画一个圈,再在圈内画一个十字。这样“圈起来”、“打了记号”就可以让自家已逝的亲人认领,而不会错让“游魂野鬼”拿走。

先祖母活着的时候,同样会在年节时在门口烧纸。我也问过老人家:

“婆,你烧纸给谁啊?”

先祖母答曰:

“烧给我爹、我妈。”

我会很奇怪地追问:

“婆,你也有爹、妈啊?”

因为那时幼稚的我,怎么也想不出来:这么老的祖母,也会有有爸妈。

先祖母会说:

“谁没有爹、妈啊?”

等到先姨婆,也就是先祖母的妹妹去世后,先祖母会说:

“也给你姨婆烧点,咱们家吃了你姨婆家那么多的粮食,我这一辈子都没还上。”

据说民国十八年年馑,饿死了许多人。“狗打连枷”就是我小时候听老人们说过的。死的人太多了,没得埋,就在荒郊野地扔着。狗没食吃,就吃死人。当狗咬到死人胸前某一条筋,使劲想拽断的时候,死人的两只手就会动起来,就像活


状态提示:阴间的故事:乡村记忆中的“聊斋”--第1页完,继续看下一页
回到顶部