正凡石想到自己的英俊，赶紧对秋立白和逢虎拱手，“哈哈，两位哥哥不必客气，咱们以后相处的日子长着哩，大家还要多帮帮小弟！”
晚上，正凡石嘱咐石头，帮他守护着，他要赶紧修习一下关于灵魂的生命改进法。
灵魂的修习，也是分阶段的，分为觉、察、体、动、强、化、离、用、附、显、实、新……等多个阶段。
一般人要修习天于灵魂的生命改进法，就得靠天赋了，没天赋，就基本与灵魂的修习无缘了，除非有专门的引渡的方法，通过老师引导，帮他渡过修行的关卡，这种关卡可不是说一下子就渡过去了，这要老师很多年的心血，只要他修炼不到体这一阶段，老师就不能停止帮他修行——一般人要修行到体这一阶段，至少二十年左右的功夫。
这一行当，比修习气功要难得多。
第一步，就是觉，意思是要感觉到自己的灵魂。
总坛的《本坛总官》中收录了七百多种能感觉灵魂的ròu_tǐ器官，其中总坛推荐的综合情况最好的器官，名叫“离尔体”，离尔体不是一个器官，而是一套器官，是魂用的肉灵官。
离尔体能非常灵敏地辨别灵和魂的区别。
灵已经说过了，魂是什么？魂即意念体。
有魂就有意念，魂承载着ròu_tǐ和本之间的联系。
本，是自我，魂是意念，灵是溶剂。
所以说灵魂，灵魂，有灵有魂。离尔体就是让人感觉到魂的存在，并能区分灵魂里面的灵。
灵魂里的灵，和物质里的灵，其实是一样的，但是和魂的结合方式，完全与物质的结合方式不同。
魂对灵的承受度是有限的，灵会稀释魂，但灵能也能转化成魂，这种转化，必须通过本进行，魂和灵完全是不同但本质又相近的东西！
但是魂是有浓度要求的，当魂的浓度达到一个极低的水平，就会再次转化为灵，这就是魂飞魄散。
不过生命体是保存魂的好东西——比如细胞，魂进入其中，就会大大缓解其被稀释的速度。
但是魂却要灵当粘合剂或溶剂，单纯的魂是无法组成一体的，也无法直接和本相互联接在一起，于是灵在里面充当着媒介。
灵和魂的关系如同人体内水和碳水化合物的关系，当然，魂只需本对灵进行直接转化，就能得到。
离尔体既能感受灵和魂，也能整体地的感受灵魂。
离尔体能通过控制魂，然后通过魂来刺激本，使本更快地吞噬灵，制造更多的魂。更多的魂能吸引更多的灵进入整个灵魂。
魂是一缕缕的形态存在的。
制造离尔体，需要一天一夜的功夫。
不过正凡石还是很富有时间的，他白天只管坐在“骡子”背上，防止匪人靠近就可以了，而且有十个带着兵器的人护卫着整个车队，小股的劫匪可不敢靠进的！
所以第二天，仍然平安离尔体制造了出来。
制造出离尔体，就相当于完成了半步“觉”了。
《灵魂本导》是总坛关于灵魂修习的总库，正凡石的辅脑里是现成的东西，所以他很快按照上面的精确指导，完成了觉这一步。
下一步是察。
觉和察，其实没有明确的界线，其实大部分生命改进法的各个阶段，根本没有什么明确的界线，这不像台阶，真是是一阶一阶的那么分明的。
觉就是感受到自己的灵魂形态；察就是感受自己灵魂的内部构造及微构造。
其实，察是最难的一步了。
就像肉身的修习是一样的，人感觉到自己的身体形状、自己的样子很简单，但感觉到自己的五脏六腑、大脑、神经、血管，就很难，如果再能感觉到自己的大脑，那就不可能了，除非用别的技术。
很多人就卡在“察”这一阶段，而且，觉、察两个阶段，即使修习成功了，在外表上看起来也不会有什么表现，不会出现什么比没有修习成功的人在哪里强一点儿的样子。但这两关，直接卡死了大多数人。
“察，至少一月的时间！”正凡石估计着，他可是肉身修